枸肆的意思、枸肆的详细解释

枸肆的解释

犹勾栏。宋元时游艺场所之称。宋孟元老 《东京梦华录·中元节》：“枸肆乐人自过七夕，便般《目连救母》杂剧，直至十五日止。” 元周德清 《中原音韵·作词十法·造语》：“枸肆语。” 任纳疏证：“枸肆犹句栏之谓，扮演杂剧、游戏娱乐之所。”

词语分解

枸的解释枸 ǔ 〔枸橼〕ａ．常绿小乔木或大灌木，有短刺。果实长圆形，黄色，有香气，果皮可入药或提制芳香油；ｂ．这种植物的果实。均亦称“香橼”。枸 ǒ 〔枸杞〕落叶小灌木，叶披针形，结小浆果，成熟时红色，称
肆的解释肆 ì 放纵，任意行事：肆口。肆虐。肆意。放肆。肆无忌惮。尽，极：肆力（尽力）。肆目。肆勤。陈列，陈设：肆筵。古代指人处死刑后暴尸示众：肆诸市朝。店铺：市肆。茶坊酒肆。 “四”的大写。笔画

专业解析

"枸肆"是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义与现代常用词有所不同。根据权威汉语词典和文献记载，其详细解释如下：

枸肆（gōu sì）

本义与核心含义：
- 指宋元时期的演艺娱乐场所。这是“枸肆”最主要的含义。“枸”通“勾”，指“勾栏”，即古代设置在演出场所的栏杆，后借指表演场地；“肆”有“店铺”、“市集”、“场所”之意。因此，“枸肆”合起来特指宋代城市中表演各种技艺（如杂剧、说书、傀儡戏、杂技等）的固定场所，是当时市民娱乐生活的中心，类似于后世的戏院或游乐场。它是宋元时期瓦舍（或称“瓦子”、“瓦市”）的重要组成部分。
历史语境与文化背景：
- 瓦舍勾栏的组成部分：“瓦舍”是宋元时期大城市里大型综合性娱乐商业中心，内部包含众多专供演出的“勾栏”（即“枸肆”）以及饮食、杂货等店铺。“枸肆”作为其中的演艺单元，是瓦舍繁荣的关键体现。
- 市民文化的兴起：“枸肆”的盛行反映了宋代城市经济的发展和市民阶层的壮大，标志着通俗文艺表演从流动走向固定场所，促进了戏曲、曲艺等艺术形式的专业化发展。
使用现状：
- 现代罕用：“枸肆”一词在现代汉语中已极少使用，属于历史词汇。在描述古代娱乐场所或进行相关历史、文学研究时才会提及。
- 意义保留：其承载的历史文化信息，特别是关于宋元时期市民娱乐生活和演艺场所的形态，在历史学、文学（尤其是戏曲史、宋元话本研究）领域具有重要价值。

“枸肆”主要指宋元时期瓦舍内专门进行各种技艺表演的固定场所（勾栏），是当时城市娱乐文化的核心载体。该词生动地记录了古代演艺行业的专业化发展和市民娱乐生活的繁荣景象，属于特定历史时期的词汇，现代已不常用。

来源说明：以上释义主要依据对古代文献（如《东京梦华录》、《武林旧事》等）及权威汉语工具书（如《汉语大词典》、《辞源》）中相关词条记载的综合理解。由于该词为历史词汇，其解释基于学术研究共识。

网络扩展解释

“枸肆”是宋元时期对特定娱乐场所的称谓，其含义及背景如下：

一、基本释义

词义：指宋元时期的“勾栏”，即当时的游艺场所，主要用于杂剧、戏曲等表演。
词源：由“勾栏”演变而来，“勾栏”原指栏杆或栅栏，后引申为演出场所的代称。

二、文化背景

功能：作为城市娱乐中心，承载戏曲、说唱、杂技等民间艺术活动，是市民文化的重要载体。
语言关联：衍生出“枸肆语”一词，指勾栏中流行的戏曲俗语，强调口语化、通俗化的表达方式。

三、文献例证

元代周德清《中原音韵》提到“枸肆语”的创作原则，要求语言“好听”且可融入市井俗语，反映其贴近大众的特点。

四、补充说明

部分资料误将“枸”与植物“枸杞”关联，实为同音异义，需注意区分。

如需进一步了解宋元戏曲术语或历史场所的细节，可参考《中原音韵》等古籍或权威历史研究文献。

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