
以弓召唤。古代聘士之礼。语出《左传·昭公二十年》:“弓以招士,皮冠以招虞人。”后遂以“弓招”为延聘之典。《北史·邢邵传》:“设官分职,各有司存,丞相不问鬭人,虞官弓招不进。” 唐 张说 《唐故赠齐州司马陆公神道碑》:“父 淳感 盘桓利贞,弓招莫进。”
"弓招"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词语,其核心含义指古代以弓作为信物征聘贤士的礼仪或行为。具体解析如下:
"弓"的象征意义
在古代礼制中,"弓"是武力的象征,特指用于征召勇武之士的信物。《礼记·王制》载:"诸侯赐弓矢,然后征",可见弓矢代表征伐之权。引申至招聘语境,"弓"成为招纳武士的专用礼仪符号。
"招"的行为内涵
《说文解字》释"招"为"手呼也",本义是以手势召唤,后扩展为公开延揽人才的行为。与"弓"结合后,特指通过特定仪节招聘人才的过程。
完整释义
"弓招"指古代君主或诸侯以弓为信物,公开征召武士、贤才的礼仪制度,体现对特殊人才的尊崇。如《左传·昭公二十年》载:"弓以招士",明确其仪式功能(来源:中华书局《左传译注》)。
该词典出周代"弓旌之礼"制度:
在现代汉语中,"弓招"已脱离具体器物范畴,转化为:
典籍例证
《孟子·万章下》:"(招)庶人以旃,士以旗,大夫以旌... 以大夫之招招虞人,虞人死不敢往。" 此句通过对比不同层级的招贤信物,凸显"弓招"的礼制严肃性。
“弓招”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
弓招指以弓为象征物来延聘贤士的礼仪,源自周代礼制。古代君王或诸侯通过展示弓(象征武力或权威)来招揽人才,体现对士人的尊重。
部分资料(如)提到“弓招”形容“用弓箭攻击的策略”,但此说法未见于权威典籍,可能是现代误读,建议以《左传》及史书注解为准。
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