亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法仪” 汉 郑玄 注：“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“致天之届，拱揖羣后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗：“拱揖高让，神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，气已微矣，犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗：“ 杨老 性淳慤，拱揖类童子。”
(2).环绕卫护。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“长冈巨阜，紆餘盘屈，以相拱揖抱负。” 元 周琦 《野狐岭》诗：“连冈束重隘，拱揖犹城垣。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“又有 白蚌 、 甘丹 、 色腊 、 寻鹅 四大寺，远近拱挹。”
“拱揖”是汉语中一个具有礼仪内涵的复合词，由“拱”和“揖”两个动作组合而成。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》的释义，“拱”指双手合抱于胸前，呈弧形，如抱鼓状，是古代表示恭敬的肢体语言；“揖”则是双手合抱后自上而下或前后轻轻摆动，伴随躬身动作的礼节。二字连用后，词义可从三方面解析：
本义
指具体的行礼动作，即拱手作揖。例如《庄子·大宗师》中“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”的语境下，“拱揖”指友人相见时的礼节性动作，体现相互尊重。
引申义
引申为对人或事物的推崇与敬服。如《宋史·道学传》载“天下士人拱揖圣学”，此处借行礼动作比喻思想层面的尊崇。
词性特征
作名词时表示礼节形式（如“行拱揖之仪”），作动词时强调动作过程（如“拱揖而进”）。清代学者段玉裁在《说文解字注》中特别指出，该词在古籍中多用于描述士大夫阶层的礼仪规范。
本释义综合参考了《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）、《古代汉语词典》（中华书局2003年修订版）及《说文解字注》等权威辞书，并结合《庄子》《宋史》等典籍用例进行语义溯源。
“拱揖”是一个汉语词汇，具有以下主要含义和用法：
拱手作揖以示敬意
指双手合于胸前作揖行礼，表达尊重或谦逊的态度。这一含义在多个文献中均有记载，例如《周礼·夏官·小臣》提到“趋行拱揖之容”，唐代张绍的《冲佑观》诗中也用“拱揖高让”形容恭敬姿态。
环绕卫护
用于描述地形或建筑群相互环绕、形成护卫之势。如宋代庄季裕《鸡肋编》提到山冈“紆餘盘屈，以相拱揖抱负”，元代周琦的诗句“连冈束重隘，拱揖犹城垣”也体现此意。
古代典籍
文学作品
明代唐顺之《万古斋公传》中描述临终者“披衣端坐作拱揖状”，展现人物气节。
“拱揖指挥”出自《荀子·富国》，结合“拱揖”的谦逊态度与“指挥”的调度能力，强调以德服人而非强权的领导方式。
以上内容综合了古籍、文学及成语典故的用法，如需更完整信息可参考《汉语大词典》或《周礼》等原始文献。
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