
宋 代宗室诸王子弟学校。《宋史·选举志三》:“﹝ 寧宗 嘉定 ﹞九年,以宫学併归宗庠,教授改为博士,宗諭。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》:“ 嘉定 岁,始改宫学为宗学,凡有籍者,宗子以三载一试,补入为生员,如太学法。”
宫学是中国古代宫廷教育机构的专称,特指为皇室成员及特定贵族子弟设立的学校,兼具教育功能与政治象征意义。其具体内涵随朝代演变,核心特征如下:
"宫学"一词源于宫廷禁地("宫")与教育场所("学")的结合,主要服务于皇子、皇孙、宗室子弟及少数高级官员子弟。其教育内容以儒家经典为主,辅以史学、文学及礼仪训练,旨在培养符合统治需求的继承人。例如宋代在宫禁内设"资善堂"作为皇子就学之所,属宫学范畴 。
北宋设"宫学"或"诸王宫学",由宗正寺管理,教师称"宫教授"。南宋时扩展至外戚子弟,教材以《孝经》《论语》为基础,强调德行教化 。
明宣宗时期设"内书堂",专教小宦官读书识字,虽非传统宗室教育,但因设于宫禁且由翰林官执教,文献中亦偶称"宫学" 。
清代以"宗学""觉罗学"为主体,但皇子幼年多在宫中由翰林授业,如康熙朝设立"上书房",民间亦泛称此类宫廷教育为宫学 。
宫学不仅是教学场所,更是皇权传承的象征。其选址多在禁中要地(如宋代资善堂毗邻皇帝理政殿阁),体现"教化之本在于皇家"的政治理念。生徒身份严格受限,凸显阶级差异 。
文献依据:
(注:因古籍原文链接受限,文献标注采用权威出版社通行版本;在线资源以古籍数据库Wikisource及中国哲学书电子化计划CTEXT为参考。)
"宫学"一词在不同历史时期有具体含义,以下是综合解释:
基本定义
宫学最初指古代中国宫廷内部的学问教育体系,涵盖儒家经典研习、礼仪规范培养以及文学艺术(音乐、舞蹈等)训练,属于服务于统治阶层及贵族的精英教育()。
宋代宫学的具体形态
南宋时期,宫学特指为宗室诸王子弟设立的学校。据《宋史·选举志》记载,宁宗嘉定九年(1216年),宫学被并入宗学(中央官学分支),教授改称博士,标志其从独立机构转型为更系统的教育体系()。
教育内容与功能
除传统儒家经典外,宫学注重培养贵族子弟的品德修养(如忠孝礼仪)和文化素养(如诗词创作),旨在巩固统治阶层的意识形态()。
历史演变
嘉定年间改制后,宫学与宗学合并,原宫学生员需通过三年一次的考试选拔,仿照太学(最高学府)管理模式,强化了宗室教育的规范化()。
总结
该词具有双重内涵:广义泛指古代宫廷教育体系,狭义特指南宋宗室学校。建议结合《宋史》《梦粱录》等古籍进一步考证历史细节。
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