(1).古代井田制度下，把土地划成“井”字形，分为九区，中区由若干农夫共同耕种，将收获物全部缴给统治者，称为“公田”。同中区以外的“私田”相对称。《诗·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 朱熹 集传：“公田者，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，而同养公田也。”《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。” 孔颖达 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《汉书·食货志上》：“六尺为步，步百为畮，畮百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是为八百八十畮，餘二十畮以为庐舍。”参见“ 井田 ”。
(2).公家之田。封建官府控制的土地。亦称“ 官田 ”。《汉书·食货志上》：“令命家田 三辅 公田。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“命家，谓受爵命一爵为公士以上，令得田公田，优之也。” 三国 魏 曹植 《籍田论》：“夫营畴万亩，厥田上下……司农是掌，是为公田。”《续资治通鉴·宋德祐元年》：“詔：公田最为民害，稔祸十有餘年，自今并给原主，令率其租户为兵。”
(3).旧时一族公有的“族田”，族人也习称为公田。但其性质实为民田。
(4).指社会主义改造后农村集体所有的田地。 李朝 《四川省农业合作化运动中的互助联组》：“许多联组还试行了小包工，集体经营公田。”
公田是中国古代土地制度中的重要概念，指由国家或集体所有、供公共使用的田地。其含义在不同历史时期有所演变，具体可从以下三方面解析：
井田制中的公田
西周时期，公田是井田制的核心组成部分。《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”在此制度下，公田由八户农民共同耕种，收成归贵族或国家所有，私田则为农户自留地。这一制度体现了早期农业社会的赋税与劳役形式。
历代官田的泛称
汉代以后，“公田”常代指官田，即政府直接管辖的田地，包括屯田、学田、牧场等。例如《汉书·食货志》提到“令命家田三辅公田”，指国家将公田授予有功者耕种。宋代《文献通考》亦载，公田收入多用于军需、教育等公共事务。
文化意象与文献用例
在文学作品中，公田被赋予道德象征意义。《诗经·小雅·大田》云：“雨我公田，遂及我私”，以公田与私田的对比，强调先公后私的伦理观念。此外，《礼记·王制》中“公田藉而不税”的记载，反映了早期儒家的经济思想。
“公田”一词兼具制度史、经济史与文化史的多重内涵，是研究中国古代社会结构的关键切入点。
“公田”一词的含义在不同历史时期和制度背景下有所演变，主要可概括为以下四类：
井田制中的公田
古代井田制度下，土地被划分为“井”字形九区，中间区域由农夫共同耕种，收获物全部上缴统治者，称为公田（对应外围的“私田”）。《诗经·小雅·大田》记载“雨我公田，遂及我私”即反映了这一制度。
官府控制的官田
封建时期国家直接管辖的土地统称公田，亦称“官田”，包括屯田、赏赐或租赁给农民的土地。例如汉代将公田假（租赁）给贫民，三国时期曹植《籍田论》中描述司农掌管的公田。
宗族共有的族田
旧时一族公有的“族田”也被习称为公田，但实际属于民田性质，主要用于祭祀或族内公共事务，如宋代《续资治通鉴》提到公田归还原主的政策。
集体所有制下的农田
社会主义改造后，农村土地归集体所有，这一时期的田地延续了“公田”的称谓，与私有土地形成对比。
其他补充：
如需更完整的历史沿革或具体案例，可参考高权威性来源如、5、11。
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