
由地方或团体设立的塾馆。 郑观应 《盛世危言·考试下》:“各乡亦分设家塾、公塾,无论贫富皆习读书习艺。”
“公塾”是中国传统社会中的一种重要教育组织形式,特指由地方宗族、乡绅或官方资助设立的公共性学堂,主要承担基础启蒙教育的功能。其详细释义如下:
一、基本释义与字义构成
“公塾”由“公”与“塾”二字构成:
二者结合,“公塾”即指由地方集体或官方力量兴办、面向特定社区(如村落、宗族)子弟开放的公共学堂,区别于完全私人化的家塾。据《汉语大词典》释义,“公塾”即“旧时乡村或宗族设立的公共学塾”,其核心在于公共性与公益性。
二、历史沿革与教育定位
公塾多见于明清时期,是基层教育的重要载体:
三、社会功能与文化意义
公塾在传统社会中承担多重角色:
四、与私塾、官学的区别
公塾介于纯私人性质的“私塾”与官方主导的“官学”(如县学、府学)之间:
参考来源:
“公塾”是汉语词汇,指中国古代由地方或团体设立的民间教育机构,与私塾(家塾)不同。以下是详细解释:
基本含义
公塾是古代基层教育组织,由地方乡绅、宗族或社会团体共同设立,旨在为更多阶层的子弟提供教育机会,尤其注重普及基础文化知识。例如郑观应在《盛世危言》中提到“各乡分设家塾、公塾,无论贫富皆习读书习艺”,体现了其社会普及性。
历史背景
公塾常见于明清至近代,尤其在乡村地区承担基础教育职能,教学内容包括儒家经典、识字算术等。相较于家塾(私人设立,仅服务特定家族),公塾更具公共性和开放性。
语言结构
例句与用法
相关概念
与“公学”(官方设立的学校)、“义学”(免费学堂)有部分重叠,但公塾更强调地方自治属性。
如需进一步了解公塾的教学模式或历史演变,可参考地方志或教育史研究文献。
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