
感应6*招致。 明 王廷相 《慎言·五行》:“‘祸福有所由主乎?’曰:‘积善之家,必有餘庆;积不善之家,必有餘殃。人事之相感招也,而鬼神不与焉。’”
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“感招”在现代汉语中属于非常用词汇,现行权威词典如《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》中均未收录该词条。根据汉语构词法分析,“感”指情感触动,“招”含引发、招致之意,组合后可推测其义为“因情感共鸣而产生某种结果”,例如“善行感招福报”等宗教或文学性表述。
需要注意的是,该词可能为“感召”的书写变体。“感召”在《现代汉语词典》中定义为“感动使产生共鸣并响应”,例如“艺术家的作品感召了无数青年投身公益”。建议在正式书面表达中采用规范词形“感召”,以确保语言表述的准确性与权威性。
“感招”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中略有差异,以下是综合多个来源的详细解释:
感招(拼音:gǎn zhāo)的核心含义为“感应招致”,指通过人事行为或自然规律的作用,引发某种结果或影响。例如,积善或积恶的行为会感招相应的福祸()。
该词最早见于明代王廷相的《慎言·五行》:“积善之家,必有餘庆;积不善之家,必有餘殃。人事之相感招也,而鬼神不与焉。” 此处强调人事行为的因果关联,而非鬼神之力()。
需注意与“感召” 区分:
现代语境中较少使用“感招”,更多用于古文或哲学讨论中,强调人与环境、行为的相互作用()。
如需进一步了解,可查阅《慎言·五行》原文或相关哲学典籍。
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