谓坚实无华。《艺文类聚》卷八七引 晋 孙琼 《答吴国书》：“胡桃本生西羌，外刚朴，内柔甘，质似古贤，欲以奉贡。”
"刚朴"是一个较为罕见的汉语词汇，其核心含义指向一种刚强而质朴的特质。以下从词典释义角度进行详细说明，并结合典籍用例佐证：
刚强质朴
指性格或气质中同时具备刚毅不屈与淳朴自然两种品质。现代汉语词典中虽未单列该词条，但其构词法清晰："刚"取《说文解字》"彊断也"之力劲，"朴"承《老子》"见素抱朴"之本性纯真，二字组合强调内外统一的原始刚直特质。
古语中的特定意象
该词多见于先秦典籍，尤以《庄子》为代表。如《庄子·山木》篇载："刚朴而不器"，此处"朴"通"樸"，喻指未经雕琢的原木，借喻人性未被世俗矫饰的天然刚直状态（参考《庄子集释》郭象注）。
《庄子·山木》（战国·庄周）
"其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；不知义之所适，不知礼之所将。猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。"
此段虽未直用"刚朴"，但"愚而朴""少私寡欲"的描写，正是"刚朴"精神的具体化——摒弃机巧回归本真，内在刚直不受外物束缚。
《道德经》（春秋·老子）
第十九章"见素抱朴，少私寡欲"与第二十八章"朴散则为器"，均以"朴"为道家的核心哲学概念，暗含守拙存真的刚健生命力，为"刚朴"的意涵提供思想根基。
在当代使用中，"刚朴"多用于文学或哲学讨论，形容：
参考资料：
“刚朴”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
词义解析
“刚朴”意为坚实无华，形容事物或人外表刚强质朴，内在不事雕琢。例如《艺文类聚》引晋代孙琼《答吴国书》中的描述：“胡桃本生西羌，外刚朴，内柔甘”，以胡桃外壳坚硬、内里甘美比喻古贤的品质。
读音与用字
文献出处
该词最早见于晋代文献，后被《艺文类聚》收录，用于描述胡桃的特性，并借物喻人，强调内外兼修的特质。
用法与语境
多用于古文或书面语，现代汉语中较少使用。其核心在于通过外表的刚硬与内在的质朴形成对比，突出事物或人的自然本真。
注意区分
需与“刚强”“朴素”等近义词区分：“刚朴”更强调“刚”与“朴”的结合，即刚硬与质朴并存的状态，而非单一特质。
总结来看，“刚朴”是一个兼具形与质的复合词，常用于古代文学中表达内外统一的品格或物性。
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