辅贤的意思、辅贤的详细解释

辅贤的解释

辅佐贤能。宋曾巩 《秋夜》诗：“况有鹊巢德，顾方共糟糠，偕老遂不可，辅贤真淼茫。”

词语分解

辅的解释辅（輔） ǔ 古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。帮助，佐助：辅佐（协助，多指政治上）。辅弼。辅助。辅导。辅相（刵）。古代指京城附近地区：畿辅。人的颊骨：辅车相依（“车”
贤的解释贤（賢） á 有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。笔画数：；部首：贝；笔

专业解析

"辅贤"是一个古汉语复合词，现代汉语中已非常罕见，其含义需从构成该词的两个单字本义及古籍用例中分析：

字义分解：
- 辅（輔）：本义指车轮外的两条直木，用以增强车辐承载力（《说文解字》：“輔，人頰車也。”引申为辅助、佐助、扶持之意。《尚书·汤誓》：“尔尚辅予一人。” 指辅佐君王或他人。
- 贤（賢）：本义指多财（《说文解字》：“賢，多才也。”），引申为有德行、有才能的人。《论语·里仁》：“见贤思齐焉。” 也指才能或德行美好。
复合词义： “辅贤”由“辅”与“贤”组合而成，其核心含义是“辅佐贤者” 或“辅助有德才的人”。它强调对贤能之士的支持、帮助和扶持，使其才能得以发挥或事业得以成就。
典籍用例与释义佐证：该词最直接且重要的出处见于儒家经典《周礼》：
- 《周礼·地官·乡大夫》：“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。乡老及乡大夫帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。厥明，乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王，王再拜受之，登于天府，内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。此谓使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之。以辅贤能。”
- 释义：在此语境中，“以辅贤能”指（通过乡射礼等仪式和选拔过程）用以辅助、支持那些被推举出来的贤者和能者。汉代郑玄在《周礼注》中解释相关章节时，也体现了选拔人才以辅助治理国家的思想，可旁证“辅贤”的核心在于支持贤才。
- 另一处间接相关的记载见于《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。大乐正学舞干戚，语说，命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问。终则负墙，列事未尽不问。凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。于成均，以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜，不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。教世子。” 其中“取贤敛才”与“辅贤”在尊贤、用贤的思想上相通。
总结释义： “辅贤”意指辅助、支持、辅佐贤能或有德才的人。它体现了古代社会对贤才的尊崇和对其发挥作用所需支持的重视，是一个带有明确价值取向（尊贤、尚贤）的行为动词。其使用多见于先秦及汉代典籍，后世逐渐罕用。

来源参考：

字义解析综合参考《说文解字》（许慎）、《古代汉语词典》（商务印书馆）等工具书的基本释义。
核心释义及典籍用例主要依据《周礼·地官·乡大夫》（郑玄注）。
辅助性思想背景参考《礼记·文王世子》。

网络扩展解释

“辅贤”是一个汉语词语，其核心含义为“辅佐贤能”，具体解释如下：

一、基本含义

字面解析：由“辅”（辅助）和“贤”（有才德的人）组成，意为辅助有才德的人实现理想或目标。
引申义：强调对贤能者的支持，既包括物质帮助，也包含精神或策略上的协作。

二、使用场景

历史与文学：常用于描述古代臣子辅佐明君的行为，例如宋代曾巩在《秋夜》诗中写道：“辅贤真淼茫”，表达对辅佐贤能之难的感慨。
现代语境：可引申为团队协作中支持有才能的领导者，或社会活动中助力德才兼备者完成事业。

三、相关拓展

近义词：辅佐、襄助、协理。
反义词：妒贤、排挤、掣肘。
文化内涵：体现了儒家思想中“尊贤”“尚德”的理念，强调集体利益高于个人功绩。

四、注意事项

该词在现代汉语中使用频率较低，多出现于历史文献或学术讨论中，日常交流更常用“辅佐”“支持”等通俗表达。需结合具体语境判断其含义，例如曾巩诗句中的“辅贤”还隐含着对理想难以实现的怅惘。

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