
抵抗格斗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·厍将军》:“﹝ 厙 ﹞后觉大势既去,潜以兵乘 祖 , 祖 格拒伤手,因就缚之。” 罗正纬 《滦州革命先烈事略·吴禄贞》:“ 禄贞 离座格拒,同谋 马蕙田 持枪入,击中 禄贞 要害,取其元而去。”
“格拒”是汉语中较为少见的复合动词,其核心含义指通过肢体或器物进行抵挡、抗拒的动作。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义,该词可拆解为:
一、构词解析
“格”在古汉语中含“击打”“抵御”之意(《说文解字》注:“格,木长貌,引申为相拒扞也”),“拒”则特指抵抗动作。二字叠加后产生“以强力阻挡”的语义层次。
二、经典用例
此词多见于古代文献,如《汉书·李陵传》记载:“陵引士出营外为陈,士卒中矢伤者,载辇;两创者将车,一创者持兵格拒”,生动描绘了士兵持兵器抵抗的战斗场景。
三、近义辨析
相较于“抗拒”“抵御”等泛化词汇,“格拒”更强调通过具体器物(如兵器、盾牌)实施的物理性对抗行为,带有动作具象化的特征,常见于军事、武术类文献。
四、现代应用
在当代语言实践中,“格拒”已逐渐被“格挡”“防御”等词取代,但在武术典籍、历史研究领域仍作为专业术语使用,例如太极拳论著中常提及“格拒劲力”的技法原理。
“格拒”是一个汉语词汇,在不同语境中有以下含义和用法:
字面解释
“格”指抵抗、阻挡,“拒”指拒绝、不接受。两字组合后,核心含义为抵抗并拒绝,常用于描述对不合理要求或行为的抵制。
详细说明
在传统语境中,“格拒”多指武力对抗或格斗。例如清代蒲松龄《聊斋志异》中描述“祖格拒伤手”,即用武力抵抗导致受伤;近现代文献如《滦州革命先烈事略》中“禄贞离座格拒”,则表现激烈搏斗的场景。
文学作品
常见于古典小说或历史记载,强调肢体冲突或武力反抗。例如《聊斋志异》中“潜以兵乘祖,祖格拒伤手”,描述两军交战的对抗过程。
现代引申
在非暴力场景中,也可比喻对不道德行为或压迫的坚决抵制,如“格拒外界诱惑”等抽象用法。
在中医理论中,“阴阳格拒”指阴阳失衡导致的极端病理现象,例如:
“格拒”既有具体动作的对抗义(如格斗),也有抽象层面的拒绝义(如抵制),同时是中医病机术语。具体含义需结合语境判断。
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