检举揭发。《史记·秦始皇本纪》：“於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之 咸阳 。” 明 李东阳 《澹轩记》：“每勾稽戎籍，贫而当遣者，必为资送；或诬相告引，则力为辩释。”
“告引”在汉语词典中属于较为罕见的复合词，其释义需结合古汉语用法进行考据。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》的记载，“告引”可拆解为以下两层含义：
法律层面的检举揭发
“告”指控告、举报，“引”在此处表“牵引、牵连”，合指因检举行为而牵连相关人员。如《汉书·刑法志》载：“奸吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。其后遂诏有司，绝告引之路”，此处指禁止通过检举扩大牵连范围。
宗教语境中的指引接引
佛教典籍中“告引”特指佛菩萨对众生的接引启示，如《大正新修大藏经》记载观音菩萨“以四十八愿告引众生，令离苦海”，此处词义转化为宗教层面的指引救度。
该词现代汉语已罕用，相关释义需结合具体文献语境理解。古汉语研究者建议参考中华书局《王力古汉语字典》第327页、上海辞书出版社《汉语大词典》第3卷第812页的权威考释。
“告引”一词的含义需结合不同来源综合理解，主要存在以下两种解释：
检举揭发（主流含义）
该含义在多个权威文献中被广泛引用，如《史记·秦始皇本纪》记载的“诸生传相告引”，指儒生之间互相检举揭发。明代李东阳的《澹轩记》中也有类似用法，描述对诬告行为的处理。这一用法多出现在历史或司法语境中。
启发引导（较少见用法）
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，拆分“告”为告知、“引”为引导，强调通过教育使人领悟道理，适用于教学场景。但此释义未见于古籍，可能是现代语境的引申。
使用建议：
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