
谓臣下陈奏善策,天子择善采纳。《书·益稷》:“敷纳以言,明庶以功,车服以庸。” 孔颖达 疏:“使陈布其言而纳受之。” 蔡沉 集传:“敷纳者,下陈而上纳也。”
敷纳是汉语古语词,其核心含义指君主听取臣下意见并予以采纳。《汉语大词典》将其训释为“谓臣下陈奏善策,君主采纳施行”,该词承载着中国古代政治文化中“君臣相济”的治理理念。
从词源学角度分析,“敷”取《说文解字》“㫃部”所载“敷,㫃也”之本义,引申为铺陈、陈述;“纳”据《尔雅·释诂》训为“入也”,指接纳吸收。二字组合形成“陈述谏言—接纳实施”的完整政治互动过程。
文献例证显示其使用脉络:
综合古注今释,敷纳在古代政治语境中特指:臣属系统陈述治国方略,君主通过辨别筛选后予以实施的决策机制。这种双向互动机制,既体现了《礼记·中庸》所言“凡为天下国家有九经”中的“劝贤”“来远人”等治国原则,也暗合现代政治学中的“决策反馈”理论框架。
“敷纳”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
“敷纳”指臣子向君主陈述治国策略,君主择其善者采纳。其中“敷”意为陈述、铺陈,“纳”指接受、采纳,强调君臣间的建言与采纳关系。
该词最早见于《尚书·益稷》:“敷纳以言,明庶以功,车服以庸。”
古代诗词中常以“敷纳”表达对贤臣献策的赞许,如:
现代汉语中,“敷纳”已不常用,多出现在古文研究或历史文献分析中,用于描述古代政治决策机制。
如需进一步了解,可参考《尚书》原文或古代汉语词典(如沪江在线词典)。
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