
辞赋和议论文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 琳 瑀 以符檄擅声, 徐干 以赋论标美。”
"赋论"是中国古代文学理论中的复合概念,其释义可从三方面阐释:
一、文体形态论 "赋"作为铺陈描写的韵文体裁,"论"指析理议事的说理文体,二者结合形成兼具铺采摛文与理性思辨的特殊文体。陆机《文赋》称"赋体物而浏亮,论精微而朗畅",揭示其"形神兼备"的特征。
二、历史演变论
三、文学价值论 该文体承载着"体国经野"的政治功能(《文心雕龙·诠赋》),同时发展出"以论入赋"的创作范式,如苏轼《前赤壁赋》将哲理思辨融入景物描写。章学诚《文史通义》评其"虽铺陈而能指要,虽藻饰而不失正"。
(文献来源:郭绍虞《中国文学批评史》、褚斌杰《中国古代文体概论》、王运熙《文心雕龙译注》)
“赋论”一词的含义可从文体概念和具体文论著作两个层面理解,结合多来源信息分析如下:
“赋论”指辞赋与议论文的结合,是古代文学中的两种文体形式。南朝梁刘勰在《文心雕龙·才略》中提到“徐干以赋论标美”,说明汉魏时期已有将赋与论并提的传统。
古代赋论与儒家诗教关联紧密,强调伦理教化功能。其发展贯穿先秦至明清,既体现赋的抒情性,又注重叙事技巧与社会价值,成为文学批评的重要分支。
“赋论”一词既有文体组合的原始含义,亦指代金学孟的现代辞赋理论著作。两者均反映了不同时期对辞赋文学特性的思考与革新。
绊马坑表饰不足惜茶笋蹴瓶伎促醒大红袍逮亲德黑兰会议跺蹬多滥葛恩科妨克丰岐佛庐覆车继轨干酒钩元提要禬礼闺槖和鬨红云宴轇轕竭絶京官酒过巨头昆曲粝餐列荣軨軿隆显厖眉毛钱儿没分濛胧男觋逆暴怒号飘飐乒坛栖槎晴干人风沙井山记什么事射屏十年九不遇顺水调皮吞舟王体违卜误场显称险害闲衣下情陪告