谓替换的衣服。 三国 蜀 诸葛亮 《又与李严书》：“吾受赐八十万斛，今蓄财无餘，妾无副服。”
"副服"是现代汉语中一个具有复合语义的词汇，其核心含义可从构词法和语用学角度进行解析。根据《现代汉语规范词典》（第三版）的释义原则，"副"作为限定性语素时，通常表示"次要的、辅助的"属性，与"主"构成对立关系。而"服"作为中心语素，在服饰语义场中特指"衣着装束"，在礼制语境下又可引申为"礼仪性穿戴"。
在传统服饰文化研究领域，"副服"具体指代两种制度性装束：其一为古代官员在非正式场合穿着的次等级礼服，如唐代《通典·礼典》记载的"副服以素纱中单"，这种装束较朝服简朴但保有品秩标识功能；其二指宗教仪式中主祭者的备用礼服，这在《道藏·三洞法服科戒文》中有"副服三领，备斋醮更衣"的仪轨记载。
现代语义演变中，该词衍生出"辅助性职业装束"的新解。根据中国社会科学院语言研究所《新华成语大词典》（2020版）的释义扩展，"副服"可指特定职业场景中的备用工作服，例如医护人员在手术室准备的多套无菌手术衣。这种用法强调服装的功能性替补特征，与主体工作服形成装备组合。
关于“副服”一词的详细解释如下：
“副服”指替换的衣物，即备用的衣裳。该词属于古汉语用法，现代已较少使用。例如三国时期诸葛亮在《又与李严书》中提到“妾无副服”，意为家中侍妾没有可替换的衣物。
现代汉语中，“副服”几乎不再使用，仅在研究古文或特定历史语境中出现。类似含义可用“备用衣物”“替换装”等表达。
该词未被收入《现代汉语词典》，属于生僻古语。若需深入研究，可参考《三国志》相关注释或汉代服饰文化资料。
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