分土的意思、分土的详细解释

分土的解释

(1).分封土地。《书·武成》：“列爵惟五，分土惟三。”《史记·秦本纪》：“寡人思念先君之意，常痛於心。宾客羣臣有能出奇计彊秦者，吾且尊官，与之分土。”《后汉书·窦融传》：“王者有分土，无分民，自适己事而已。”

(2).划分的疆土。《三国志·吴志·吴主传》：“各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终若始。”

(3).犹分野。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂燿在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。”

分的解释分 ē 区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。由机构内独立出的部分：分会。分行（俷）。散，离：分裂。分离。分别。
土的解释土 ǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黄土。疆域：国土。领土。本地的，地方性的：故土。民间生产的（区别于“洋”）：土方（民间流传的药方，亦称“偏方”）。不合潮流：土气。未熬制的鸦片：烟土。中国

分土是古代中国政治制度中的重要概念，指君主将领土划分授予诸侯或功臣的行为。根据《汉语大词典》解释，分土包含两层含义：一是指帝王按爵位等级分配土地给诸侯，如《尚书·武成》记载“列爵惟五，分土惟三”；二指划分地域界限，《周礼·地官》载“以土圭之法测土深，正日景以求地中”，体现疆域划分标准。

在历史实践中，分土制度与“封建”密切相关。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝“置左右大监，监于万国”，这种监国制度可视作分土的早期形态。至周代形成完备的“五等爵制”，《礼记·王制》详述公侯伯子男的封地规格：“公侯田方百里，伯七十里，子男五十里”，通过土地分配建立等级秩序。

从语源学角度分析，“分”字甲骨文作“”，象以刀剖物状，引申为分配；“土”字甲骨文作“丄”，象土块之形，《说文解字》释为“地之吐生物者也”，二者组合凸显土地的政治分配属性。清代段玉裁注《说文》时强调“分土者，制其疆界也”，说明该词兼具权力赋予与地域管辖双重内涵。

在文化层面，分土制度衍生出“裂土分茅”的典故，《尚书·禹贡》载“厥贡惟土五色”，孔颖达疏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方色土与之”，仪式中诸侯跪受茅土，象征获得统治权。这种以实物分配表达权力授受的仪式，成为古代政治合法性的重要表现形式。

“分土”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，主要涵盖以下内容：

分封土地
指古代帝王将土地划分给诸侯或功臣，作为封赏和管理的方式。例如《书·武成》记载“列爵惟五，分土惟三”，即按爵位等级分配土地。周代分封制中，诸侯需对天子尽义务，同时享有封地的治理权。
划分的疆土
表示地理或政治上的领土划分。如《三国志·吴志·吴主传》提到“各守分土，无相侵犯”，强调不同政权间的领土界限。
分野（天文与地理对应）
古代星象学中，将星宿与地域对应，称为“分土”。《后汉书·陈蕃传》记载“诸侯上象四七（二十八宿），下应分土”，通过星象划分地域归属。

作为成语，“分土”可比喻因争夺利益导致分裂或混乱。例如典故中两位王子争夺王位而分割国土，最终引发国家动荡。

如需进一步了解，可参考《后汉书》《三国志》等古籍原文或权威词典（如汉典、查字典）。