见“ 风行草偃 ”。
風行草從（fēng xíng cǎo cóng）是汉语成语，亦作“風行草偃”，出自《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”其核心含义为：道德教化或权威感召如风吹过，百姓如草随之倒伏，喻指上位者的言行对民众的深远影响。以下从词典角度分述：
“風”本义为空气流动，引申为“教化、感化”；“行”指传播、推行。合指教化如风般迅速普及。
《说文解字》：“風，八風也……教也。”
“草”喻百姓，“從”（同“偃”）意为倒伏、顺从，指民众受感召而响应。
《说文解字》：“草，百卉也”；“偃，僵也。”
孔子以“风草”比喻君子德政对民众的引导作用：“君子之德如风，民众之德如草，风吹草伏，教化自成。”（参见《论语·颜渊》）
来源：朱熹《四书章句集注》释“风草之喻，言其感应之速也”。
定义为“统治者以德化民，民则顺从如草随风倒”，强调道德感召力（参见《汉语大词典》第12卷）。
扩展为“政策、法令或社会风尚迅速被接受”，如《三国志》载“政令风行草从，民皆归附”。
《后汉书·郎顗传》：“政令既行，则风行草从，天下响应。”
描述政策推行效果，如：“环保新政实施后，垃圾分类风行草从，市民自觉参与。”
无公开电子版，可查阅图书馆纸质版第12卷“风部”。
对“风”“草”字源的考释（参见中华书局点校本）。
推荐阅读杨伯峻《论语译注》（中华书局），第128页详释“风草之喻”。
结语
“風行草從”凝练体现了儒家德治理念，强调领导者以身作则的感召力。其语义历经千年仍活跃于政论、文化领域，成为描述“上行下效”现象的经典隐喻。
“風行草從”是汉语成语，其详细解释如下：
如需进一步了解例句或典故背景，可参考《后汉书》原文或权威词典来源。
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