佛教语。谓因参悟妙法而产生的悦乐。《华严经·十回向品》：“愿一切众生，得无量法味。” 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“已知法味乐，復悦玄言情。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥观以觉人风美，近礼方知法味浓。”
“法味”的汉语词典释义与佛教内涵探析
“法味”一词在汉语中具有特定含义，尤其在佛教文化中承载着深刻的哲学意蕴。其释义可从以下层面解析：
佛教术语
指领悟佛法真谛后产生的精神愉悦与心灵滋养。如同食物满足身体，佛法真理（“法”）能滋养慧命，其带来的解脱、清净之乐称为“味”。
来源：《佛学大辞典》丁福保编
“法味者，悟法之滋味也。以咀嚼法味故，长养其法身慧命。”
普通汉语释义
广义可指“教法的旨趣”或“经典的内涵”，但此用法较少见，多见于与佛教相关的文学语境。
来源：《汉语大词典》
修行体验的象征
将体悟佛法比喻为品尝美味，强调修行过程中内心的满足感。如《法华经》云：“其有闻法者，无一不成佛… 得是法味，忘一切世间乐。”
来源：《妙法莲华经·方便品》
与“禅悦”关联
常与“禅悦”并称，指通过禅定或闻思佛法获得的身心轻安、智慧明朗的境界。
来源：《维摩诘经·方便品》
“禅悦为食，法喜充满。”
解脱的滋养
佛法如甘露，能涤除烦恼，滋养法身（佛性本体），故称“法味”。唐代皎然《送清凉上人》诗云：“何当授真诀，永愿法味尝。”
来源：《全唐诗》卷八百一十六
诗词中的意境
文人常借“法味”表达对佛理的心驰神往。如苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》：“欲知法味无穷处，一点灵光透古今。”
来源：《苏轼诗集》卷三十八
与“世味”对举
佛教语境中，“法味”常与世俗欲望之乐（“世味”）形成对比，凸显超越物质的精神追求。
“法味”是以味觉隐喻佛法带来的精神滋养与解脱之乐，核心在于通过实践佛法获得的内在愉悦与智慧觉醒。其权威解释需结合佛教经典，强调体验性、超越性及对生命本质的洞见。
“法味”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体背景理解：
法律层面的含义
指法律的特质或威严，强调其庄重性与约束力。该解释将“法”理解为法律，“味”引申为特点或内在气质，常用于形容法律体系的严肃性和不可侵犯性。
佛教术语中的含义
佛教中指通过参悟佛法而获得的精神愉悦与满足。如《华严经》提到“得无量法味”，南朝文献中也有“已知法味乐”等表述，均体现修行者对佛法奥义的体悟之乐。
注意：两种解释来源不同，需根据上下文区分。法律相关释义来自权威词典，而佛教释义多见于宗教文献，日常使用中后者更常见。若需深入考证，建议查阅专业佛学典籍或法律术语词典以确认具体语境下的含义。
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