佛教语。谓清净除欲之行。 晋 法显 《佛国记》：“王净修梵行，城内人信敬之情亦篤。”《法苑珠林》卷六一：“彼乱己整，守以慈行，见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是为梵行；垂拱无为，不害众生，无所嬈恼，是为梵行。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“ 良公 通外内典，梵行清白，荐绅之流皆爱敬之。”
梵行在汉语词典中的释义可分为两层核心含义：
指清净无欲的修行，特指远离世俗欲望的操守。
《汉语大词典》释为：“佛教语。谓清净无欲之行。”此义源于梵语“brahmacarya”的意译，本指印度宗教中禁欲、净行的修行方式。
来源：
《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，2012年，第7卷，第1268页。
在佛教语境中，“梵行”包含三重内涵：
指严格持守戒律（尤指不淫戒），如《大般涅槃经》云：“梵行谓慈悲喜舍。”强调以四无量心为修行根基。
象征断除一切烦恼、通达涅槃的纯净境界。《维摩诘经》载：“示有资生而恒观无常，实无所贪；示有妻妾采女，而常远离五欲淤泥，是为净行。”
涵盖身口意三业清净，如《长阿含经》所言：“离欺诳语、离两舌语、离恶口语、离绮语，是为梵行。”
佛典来源：
- 《大般涅槃经》卷十五（大正藏第12册）
- 《维摩诘所说经·方便品》（大正藏第14册）
- 《长阿含经·游行经》（大正藏第1册）
“梵”字借自梵文“Brahma”（梵天），引申为“清净、离欲”；“行”指行为规范。该词最早见于东汉支娄迦谶译《道行般若经》，后成为汉传佛教核心术语。南北朝时期，僧肇在《注维摩诘经》中深化其义：“梵行，净行也。以无著心，离一切染。”
学术参考：
辛岛静志《佛典汉语词典》，上海古籍出版社，2020年，第218页。
梵行是佛教中的重要概念，其核心含义为“清净无欲的修行方式”，具体可从以下方面理解：
梵行（巴利语：brahmacariya）指清净、尊贵且值得赞叹的行为，尤其指佛教修行者通过持戒、断除欲望达到的圣洁生活方式。其本质是超越世俗染污，追求解脱的修行实践。
四无量心
梵行具体体现为培养四种崇高心境（四梵住）：
持戒与断欲
强调戒除淫欲（非梵行），通过八正道等修行方式净化身语意，如《法苑珠林》所述“不害众生，无所嬈恼，是为梵行”。
仓央嘉措诗句“自恐多情损梵行”即借佛教概念表达对世俗情感与修行矛盾的思考，体现了梵行在文学中的象征意义。
（注：如需完整文献或具体经典依据，可参考汉典、佛教协会官网等权威来源。）
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