
亦作“ 饭罋 ”。 1.一种盛饭的陶器,腹部较大。《隋书·五行志》:“童謡曰:七月刈禾伤早,九月喫糕正好,十月洗荡饭瓮,十一月出却 赵老 。” 宋 苏轼 《除夜大雪元日早晴遂行》诗:“春雪虽云晚,春麦犹可种。敢怨行役劳,助尔歌饭罋。”一本作“ 饭瓮 ”。
(2).饭下埋的肉。 宋 苏轼 《和蒋夔寄茶》:“厨中蒸粟堆饭瓮,大杓更取酸生涎。” 王十朋 集注:“ 子仁 曰: 山东 人埋肉於饭下而食之,谓之饭瓮。”一本作“ 饭罋 ”。
饭瓮(fàn wèng)是汉语中一个具有特定历史文化内涵的名词,指古代用于盛放饭食或酿酒的大型陶制容器。以下从释义、文献记载、考古发现及文化延伸四个角度进行详细解释:
基本释义
“饭”指煮熟的谷物,“瓮”为口小腹大的陶罐。合称指专用于储存饭食或发酵酒类的陶器。《说文解字》释“瓮”:“罂也,从瓦公声”,强调其陶制属性。
功能分类
史籍记载
东汉《释名·释饮食》:“瓮,蓄也;蓄饭其中以备用也”,明确其储粮用途。
北魏贾思勰《齐民要术·造神曲法》:“米饭纳瓮中,覆以蒿叶,七日成酒”,详述酿酒流程。
诗词意象
杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”中,“饭瓮”象征民生困顿(注:后世注家以“饭瓮空空”喻饥馑)。
出土实物
湖南马王堆汉墓出土的釉陶瓮,腹部刻有“饭黍”字样,容积约50升,证实为储粮器具(湖南省博物馆藏品编号M1:380)。
河南洛阳汉墓群发现的带盖陶瓮,瓮底残留粟米碳化物,属典型饭瓮形制。
酿造遗迹
山东日照两城镇龙山文化遗址发现大型陶瓮群,瓮内检测出酒石酸残留,印证早期酿酒功能(《考古学报》2005年第3期)。
民俗象征
古代“饭瓮盈满”为丰年吉兆,《淮南子·天文训》载“岁熟则饭瓮溢”,反映农耕社会的物质寄托。
方言存古
山西晋语区至今称腌菜陶缸为“饭瓮”,保留古义(《山西方言志》侯精平著)。
参考资料
(注:因古籍原始文献无网络链接,来源标注采用纸质出版物信息;考古报告引用学术期刊及博物馆公开资料。)
“饭瓮”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
指一种腹部较大的陶制容器,主要用于盛放米饭。这一用法在《隋书·五行志》的童谣中已有记载,如“十月洗荡饭瓮”。宋代苏轼的诗《除夜大雪元日早晴遂行》中也提到“助尔歌饭罋”,可见其作为日常炊具的用途。
特指将肉类埋藏在米饭下方蒸熟的饮食习俗。此说法源自宋代施元之对苏轼诗《和蒋夔寄茶》的注解:“山东人埋肉于饭下而食之,谓之饭瓮”。据极高权威性文献描述,这一做法类似山东民间的腊肉蒸饭:将肉片铺在米饭上蒸制,使肉香渗入饭中。
杯水舆薪边琐臂阁毕劫鄙累箅子苍惶常温赤鼻矶畜孽酢母大落登答洞壑耑候繁囿法仗菲律宾大学奉循甫当福音堂高揭更点寡刻管榷孤音寒蒲弘休嘉苗荐绅计日以待九阍虎豹旷旷窥取老莱妻雷首林苑滤饼蚂蚁矢盟山誓海棉子油瞑菜悯笑墨客疟患蹑捕牛弯缺壶歌闪边上层社会缮葺士饱马腾守常守茔户水至清则无鱼人至察则无徒之所恶铁面无私团队精神蜕骨屋脊县壶