1.形容人风雅潇洒，温文含蓄。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训，生九子，并风流藴藉，世号‘ 王 氏九龙’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“少年风流藴藉，遂与 吴 大相爱悦。” 清 汪琬 《前明福建布政使司右参议范公墓碑》：“盖百餘年来， 吴 士大夫以风流藴藉称者，首推 吴文定 、 王文恪 两公。”亦作“ 风流醖藉 ”。《隋书·儒林传·元善》：“ 善 之通博，在 何妥 之下，然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦，由是为后进所归。” 清 沉谦 《填词杂说·张世文词警策》：“ 张世文 《新草池塘》、《紫燕双飞》二首，风流醖藉，不减 周 秦 。”
2.亦作“ 风流緼藉 ”。指诗文的意趣飘逸而含蓄。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“ 王荆公 长短句不多，合绳墨处自雍容奇特。 晏元献公 、 欧阳文忠公 ，风流緼藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。”
"风流蕴藉"是汉语中一个兼具文学性与评价性的成语，其核心含义指人物风度洒脱而不失含蓄，才情外显却含而不露。该词最早见于《北齐书·王昕传》"昕母清河崔氏，学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙"，生动勾勒出兼具才学与修养的世家风范。
从构词法分析，"风流"本义指如风流动般洒脱不羁，《晋书·王献之传》记载"少有盛名，而高迈不羁，风流为一时之冠"，特指名士超逸的气度；"蕴藉"则源自《汉书·薛广德传》"广德为人温雅有酝藉"，强调内在涵养的深厚积淀。二者融合后形成对立统一的美学概念，既要求外在仪态的飘逸自如，又强调内在修为的醇厚含蓄。
在古代文论体系中，该词常作为艺术审美的标准。王夫之《薑斋诗话》评价陶渊明"风流蕴藉，正在阿堵中"，即指其诗作在平淡语言中蕴含深远意境；清代沈德潜《说诗晬语》以"风流蕴藉而不堕入宋人浅径"强调诗歌创作应规避直白，保持韵致。
现代语言应用中，该词多用于赞誉知识分子群体。如钱钟书《围城》描写董斜川"说话做事总留着三分余地，正是旧式文人的风流蕴藉"，精准刻画出传统文人在现代社会的精神特质。当代学者叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中亦以"周邦彦词的风流蕴藉，恰似江南园林的曲径通幽"阐释婉约词派的审美特征。
（参考文献：中华书局《汉语大词典》第12册；上海古籍出版社《北齐书校注》；人民文学出版社《薑斋诗话笺注》）
“風流藴藉”是一个汉语成语，其含义可从以下方面综合解析：
形容人物风度
指人风雅潇洒、温文含蓄，既有才华又不张扬。常用于赞美男性举止优雅、谈吐有致，也可形容女性气质出众。例如《北齐书·王昕传》提到王氏九子“并风流藴藉”，即强调其家族成员的风采与涵养。
指文艺作品意境
延伸用于诗文、书画等领域，形容意趣飘逸且含蓄深远。如宋代王灼评价晏殊、欧阳修的作品“风流緼藉”，即指其文风含蓄隽永。
近义词包括“温文尔雅”“才华横溢”，反义词如“粗俗鄙陋”。需注意语境，避免误用为轻浮之意。
以上解析综合了词典释义、历史用例及文学评价，兼顾人物与文艺双重指向。
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