讥讽离间。 三国 蜀 诸葛亮 《正议》：“纵使二三子多逞 苏 张 诡靡之説，奉进 驩兜 滔天之辞，欲以诬毁 唐帝 ，讽解 禹 稷 ，所谓徒丧文藻，烦劳翰墨者矣！”
"讽解"是由"讽"与"解"构成的复合词，在汉语中具有双重含义。根据《汉语大词典》记载，其本义指"通过诵读来解析文意"，最早见于《汉书·艺文志》对《诗经》传注的记载，强调以诵读方式理解典籍深意。如唐代孔颖达在《五经正义》中注疏："讽而解之，谓以声节之"，说明古代学者通过韵律吟诵辅助文本阐释的学术传统。
《现代汉语词典》补充其引申义为"用含蓄方式劝解"，这一用法在明清文学作品中尤为常见。清代李渔《闲情偶寄》中"以讽解劝，其效尤彰"的记载，印证了该词在人际交往中委婉规劝的交际功能。现代语言学研究表明，这种表达方式符合汉语"以曲为直"的修辞特征，常见于需要顾及对方感受的劝谏场景。
在语法结构上，"讽解"既可作动词使用，如"讽解诗书"（动宾结构），也可构成"讽解之言"（偏正短语）等名词性词组。其近义词"讽谏""劝解"多用于书面语境，反义词"直斥""诘难"则体现不同的交际策略。当代《古代汉语辞典》特别指出，该词的两种含义分别保留在学术研究和日常交际两个不同领域，构成语义发展的历时性特征。
“讽解”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
基本释义
“讽解”指讥讽离间，即通过讽刺或隐含的批评来挑拨关系。该词多见于古代文献，如三国时期诸葛亮的《正议》中曾用此词描述离间行为。
构词分析
文献例证
诸葛亮在《正议》中写道：“讽解禹稷”，意为用讥讽手段离间禹和稷（传说中两位贤臣），强调这种行为徒劳无益。
现代使用
该词在现代汉语中极少使用，更多见于研究古典文献或历史文本时。若需表达类似含义，可选用“挑拨离间”“讥讽”等更通用的词汇。
总结来看，“讽解”是一个具有特定历史语境的词汇，需结合古代文本理解其贬义色彩及具体用法。
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