烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无復。”《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为臺，焚林而田，竭泽而渔。”
"焚林而田"是一个汉语成语，本义指焚烧山林以猎取野兽，比喻急功近利、不择手段地追求短期利益，最终导致资源枯竭。这一成语蕴含古人生态智慧，最早见于《韩非子·难一》："焚林而田，偷取多兽，后必无兽。"《汉语成语大词典》（商务印书馆，2015）解释其为"以毁灭性方式开发资源"的典型例证。
从语义演变来看，该成语在《淮南子·本经训》中被深化为"竭泽而渔，焚林而猎"，强调掠夺式开发的危害性。现代《新华成语词典》（商务印书馆，2020）将其定义为：比喻只顾眼前利益而不顾长远后果的行为，常用于批判破坏生态环境或透支资源的发展模式。
成语结构分析："焚"为动词表焚烧，"林"指代森林资源，"田"通"畋"表示狩猎，四字连用构成行为连锁反应。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）指出，该成语属于联合式结构，前后动作构成因果关系，生动展现短视行为引发恶性循环的过程。
在近义表达方面，《中华成语大辞典》（中华书局，2012）列举"杀鸡取卵""饮鸩止渴"等词，均强调牺牲长远利益的危害性。反义表达则有"留得青山在""可持续发展"等理念。这一成语的现实警示价值在生态文明建设背景下愈发凸显，相关研究可参考《生态语言学视角下的汉语成语研究》（北京语言大学出版社，2021）。
“焚林而田”是一个汉语成语，拼音为fén lín ér tián，其含义和用法可综合以下内容解释：
指烧毁森林以猎取野兽，比喻为追求眼前利益而采取极端手段，忽视长远后果，最终导致资源枯竭或环境破坏。该成语强调“破坏自身依赖的根基”，如《淮南子·本经训》提到“焚林而田，竭泽而渔”，进一步说明其与“杀鸡取卵”“竭泽而渔”等成语的相似性。
最早出自《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”。韩非子以此批判短视行为，指出焚烧森林虽能暂时获取更多猎物，但未来将无兽可猎，类比治国若用欺诈手段，虽得一时之利，终失民心。
该成语常用于警示环境保护与可持续发展问题，如过度开发自然资源、牺牲生态平衡等行为。例如：“某些地区为短期经济利益滥伐森林，实为焚林而田，终将自食恶果。”
如需进一步了解，可查阅《韩非子》原文或相关成语词典（来源：）。
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