
仙人所居之处。亦指隐土居住之室。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“吐吸烟霞,变炼丹液……下栖洞室,上宾羣帝。” 南朝 梁 何逊 《七召》:“至深潭之澳溟,有洞室之穹崇。”
洞室(dòng shì)是汉语中一个具有复合结构的词汇,从字源与释义角度可作以下分析:
一、基本释义 根据《现代汉语词典》(第7版)解释,“洞室”指人工开凿或自然形成的洞穴空间,特指内部可供居住、贮藏或进行特定活动的封闭性场所。其核心含义包含“洞穴”与“居室”的双重属性,强调空间的实用功能。
二、构词解析
单字释义:
复合词特征: 二字组合形成偏正结构,“洞”修饰“室”,突出空间属性。该构词法符合古代汉语“以自然地貌+建筑体”的命名规律,如“石窟”“地窖”等。
三、使用范畴
四、文献例证 《汉书·匈奴传》记载“匈奴得汉降者,常穿井筑城,治楼以藏谷,与秦人守之”,其中“穿井”即包含洞室构造。现代地质学家贾兰坡在《中国远古人类》中,将洞室定义为“具备完整生活痕迹的史前洞穴遗址”。
“洞室”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
古代文学中的含义
指仙人所居之处或隐士居住的场所,常见于古代诗文。例如南朝梁沈约在《桐柏山金庭馆碑》中描述“下栖洞室,上宾群帝”,何逊的《七召》也提到“至深潭之澳溟,有洞室之穹崇”。
构词解析
在当代语境中,“洞室”偶尔用于描述人工开凿的地下空间,如水电站、隧道工程中的地下洞室群。例如提到“溪洛渡水电站地下厂房洞室群”,即指此类工程结构。
“洞室”一词既有古典文学中的诗意意象,也延伸至现代工程术语,具体含义需结合语境判断。如需进一步了解古代用例,可参考南朝文献;若关注工程应用,可查看的实例分析。
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