《礼记·王制》：“ 夏后氏 养国老於东序，养庶老於西序…… 周 人养国老於东胶，养庶老於虞庠。虞庠在国之西郊。” 郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东……西序在西郊。”东胶、西序本为 夏 周 之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书·儒林传·沉不害》：“故东胶西序，事隆乎三代；环林璧水，业盛於西京。” 唐 杨炯 《大唐益州新都县学先圣庙堂碑文》：“东胶西序，云阁蓬丘；国号 陶唐 ，家成 邹 鲁 。”《旧唐书·太宗纪上》：“释菜合乐之仪，东胶西序之制，养老之义，遗文可覩。”亦作“ 东序西胶 ”。《陈书·徐陵传》：“巡省方化，咸问高年，东序西胶，皆尊耆耋。”
“东胶西序”是中国古代对贵族教育场所的统称，语出《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于西序。”该词由两个部分组成：
该词整体体现了周代“以方位别尊卑”的礼制思想，反映了古代教育分层制度。据《周礼·地官》记载，东胶西序的教学内容包括“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），是培养贵族治国能力的重要机构。现代研究中，王国维在《观堂集林》指出，此类场所兼具养老与教育功能，印证了古代“尊师重道”的传统。
（注：因古籍原文无网络公开链接，来源标注采用文献名称，实际引用时建议参考中华书局、上海古籍出版社等权威版本。）
“东胶西序”是古代文献中用于描述教育及养老场所的专称，其含义可结合词源与文献记载分三方面解析：
词源与基本定义 该词出自《礼记·王制》，记载了夏、周两代的学校制度：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”
功能与演变 夏、周两代对教育机构的划分有所不同：
文化意义 该词体现了古代“尊老重教”的传统，通过奉养有德长者实现知识传承与社会教化。如《陈书》称“东胶西序，事隆乎三代”，强调其对社会治理的重要性。
注意：部分非权威资料（如）提到“比喻布局有序”，此为现代引申义，古典文献中未见此用法，需结合语境谨慎理解。
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