我国古代的少数民族。因居于 匈奴 之东，故名。 春秋 、 战国 时，南邻 燕国 ，后为 燕 所破，迁于今 西辽河 上游一带。 秦 末 东胡 强盛，后为 匈奴 冒顿单于 击败。馀众退居 乌桓山 和 鲜卑山 ，分别称 乌桓 、 鲜卑 。见《史记·匈奴列传》。后亦为我国东北地区少数民族的泛称。 唐 杜甫 《北征》诗：“ 东胡 反未已，臣 甫 愤所切。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫 满洲 外族，是曰 东胡 。”
东胡是中国古代重要的北方部族名称，兼具地理与族群的双重含义，其历史可追溯至先秦时期。以下从汉语词典释义、历史演变及文化特征三方面详细阐释：
根据《汉语大词典》及《辞源》：
指战国至汉初活跃于燕国以北（今内蒙古东部、河北北部及辽宁西部）的游牧部族联盟。因居匈奴（胡人）以东，故称“东胡”。其名最早见于《逸周书·王会解》，后《史记·匈奴列传》明确记载：“东胡，乌丸之先也，别种鲜卑。”
起源与疆域
东胡属蒙古人种，语言属阿尔泰语系（一说为原始蒙古语族），以畜牧、狩猎为生，活动范围西起西拉木伦河，东至辽河流域。春秋战国时与燕、赵相邻，曾强盛至“控弦之士二十万”（《史记》）。
与中原政权的互动
文化特征
考古发现（如内蒙古宁城南山根遗址）表明，东胡拥有发达的青铜文化（“夏家店上层文化”），以动物纹饰青铜短剑、马具及金饰著称，崇尚“骑马射猎”的游牧生活方式。
当代学者如林幹（《东胡史》）、田广金（考古学家）等指出：
东胡是东北亚草原文明的重要代表，其文化通过乌桓、鲜卑深刻影响了北魏至隋唐的北方民族融合进程。
其名亦成为后世“通古斯”（Tungus）族称的语源之一（学界存争议）。
参考资料
“东胡”是中国古代北方重要的少数民族之一，其名称源于其地理位置“匈奴之东”。以下为详细解释：
东胡是先秦至汉代活跃于中国东北及蒙古高原东部的游牧民族联盟，属阿尔泰语系族群。其活动范围以今内蒙古东部、西辽河上游为中心，南邻燕国，北接匈奴。
早期发展
商周时期已有记载，《逸周书》《山海经》称其为“东北夷”，战国时成为北方强族，曾迫使燕国修筑长城防御。
与匈奴的博弈
秦末汉初，东胡恃强向匈奴索要宝马、美女，匈奴冒顿单于先示弱麻痹，后于公元前206年突袭大败东胡，导致其分裂。
族群分化
战败后余众分两支：
关于东胡起源存在多种说法，主流观点认为其与商代“白狄”部落相关，后分裂为匈奴与东胡两支。语言学界则通过鲜卑语考证，认为东胡属蒙古语族早期分支。
如需更完整的历史脉络，可查阅《史记·匈奴列传》及内蒙古地区考古报告（参考、7、8）。
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