东汉通俗演义的意思、东汉通俗演义的详细解释

东汉通俗演义的解释

一称《东汉十二帝通俗演义》。讲史小说。明代谢诏作。十卷，一百四十六回。情节起于王莽建立新朝，终于汉桓帝。对光武中兴尤多着墨。多取材于史书与前人同类小说。

东汉的解释朝代名。自汉光武帝刘秀建武元年公元年起至汉献帝刘协延康元年公元年止，共历十二帝。因所都洛阳，在汉旧都长安今陕西西安市之东，故称东汉，也称后汉
演义的解释以历史事实为基础,增添一些细节,用章回体写成的小说详细解释.阐发义理。《后汉书·逸民传·周党》：“ 党等文不能演义，武不能死君。” 清刘献廷《广阳杂记》卷五：“王刻日请晓于黄龙寺演义

由于搜索结果未提供直接以下解释将基于汉语词典释义及文学史常识，结合“东汉通俗演义”的术语构成进行拆解分析，并严格标注无可靠来源可引用的现状：

一、术语分项释义（词典角度）

东汉
指中国历史上继西汉之后的大一统王朝（公元25年—220年），定都洛阳。在文学语境中特指以光武帝刘秀建立政权至汉献帝禅位这一时期为背景的叙事作品。
通俗
释义为“浅显易懂，适合大众认知水平”。在文学体裁中，指采用白话口语、民间传说等非文言形式创作的内容，区别于正史典籍的书面语表达。
演义
源于宋元话本，指以历史事件为框架，融合虚构情节、人物对话和评述的章回体小说体裁。核心特征为“敷陈义理而加以引申”（《辞海》），即通过艺术加工阐释历史脉络。

二、整体定义

东汉通俗演义

指以东汉历史为背景，用白话通俗语言写成的章回体历史小说。其内容通常以《后汉书》等史籍为蓝本，穿插民间传说、神怪元素和道德训诫，通过叙事化手法向大众传播历史知识及儒家价值观。代表作品为明代谢诏所著《东汉十二帝通俗演义》（全称），聚焦光武中兴至汉末群雄争霸的史事演义。

三、文学史关联说明

该作品属“明代历史演义小说”分支，与《三国演义》题材相接但成书更早。部分学者认为其文本与《东汉演义评》存在传承关系，反映了民间对“云台二十八将”“班超定远”等史传故事的通俗化重构（注：因无可靠来源，此处不引用具体学者论述）。

需特别说明：

根据原则（专业性、权威性、可信度）要求，本文释义需基于可验证来源。但因未检索到可引用的权威词典或学术文献网页，故无法提供参考文献链接。建议读者查阅《汉语大词典》《中国文学大辞典》纸质版或通过学术数据库（如CNKI）获取详实考据。

《东汉通俗演义》是明代历史演义小说，由谢诏创作，全称《东汉十二帝通俗演义》。以下为详细解释：

基本概况
该作品以东汉历史为背景，从王莽建立新朝（公元8年）写至汉桓帝时期（公元146年），共10卷146回。书中重点描绘了“光武中兴”等重大历史事件，语言通俗易懂，情节跌宕起伏，人物刻画生动。
内容与结构
小说按东汉十二帝的统治顺序展开，涵盖政治斗争、社会风貌等，尤其对刘秀复兴汉室的过程着墨较多。现存版本如金陵周氏大业堂刊本，标题为《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》。
创作特点
谢诏在创作中融合了史书记载（如《后汉书》）与前人同类小说的内容，兼具历史真实性和文学虚构性。这种“通俗演义”形式使复杂历史更易被大众接受。
文学价值
作为明代讲史小说的代表作之一，该书对后世历史文学影响深远，展现了演义文体“虚实结合”的典型特征。现代语境中，该词也可引申形容情节离奇或虚构故事。

如需了解具体章节内容或不同版本差异，可参考古籍文献或相关学术研究。