亦作“ 顶鍼续麻 ”。亦作“ 顶针续麻 ”。1. 宋 元 时一种带游戏性的文体。后句首字必须用前句末字。当时一般文人、官妓，大都擅此。后成为修辞格之一。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“俺孩儿拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。” 元 马致远 《青衫泪》第四折：“爱他那走笔题诗，出口成章，顶针续麻。”《醒世姻缘传》第五三回：“你哨起我来了！我合你‘顶真续麻’，顶不上来的一钟。” 张相 《诗词曲语辞汇释·顶真续麻》：“顶真续麻，文字游戏之一种也。顶真亦曰顶鍼，《金线池》剧三：‘续麻道字鍼鍼顶。’盖以次句首字，顶上句末字也……《中原音韵·作词十法定格》条，《小桃红》：‘断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。’评曰：‘顶真妙。’”
(2).相声中的一种表演手法。《南京日报》1983.1.16：“‘顶针续麻’是相声表演的一种技巧，要求以某句话开头，一句接一句地说下去，上句话最后一个字必须与下句话第一个字相同，最后将话引到事先规定的另一句话上去。”
顶真续麻（又称“顶针续麻”）是汉语中一种独特的修辞手法与语言游戏形式，其核心特征在于利用词语或句子的首尾相接，形成环环相扣、连绵不绝的表达效果。以下是详细解释：
“顶真”
指上句的结尾词语（字、词或短语），作为下句的开头，前后顶接，形成递接关系。例如：“归来见天子，天子坐明堂”（《木兰诗》），其中“天子”既是前句结尾，又是后句开头。
来源参考：《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，2012年。
“续麻”
比喻修辞效果如纺麻线般连绵不断，强调语言链条的紧密性与延续性。此词源于古代纺织工艺，形象化描述语句的连贯性。
来源参考：王力《古代汉语》，中华书局，1999年。
强化逻辑与节奏
通过词语的重复衔接，使文意层层推进，增强说理的严密性（如《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧”）或叙事的流畅性。
文学例证：《庄子》内篇多采用顶真结构深化哲学思辨。
营造韵律美感
在诗词曲赋中，顶真续麻可形成回环往复的音韵效果。如马致远《汉宫秋》：“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊……”
经典出处：元杂剧《汉宫秋》第三折。
曲艺与酒令中的运用
宋元时期，“顶真续麻”成为曲艺表演（如诸宫调）和文人酒令的常见形式，要求参与者按规则续接前句尾字，考验急智与词汇储备。
历史记载：南宋《武林旧事》载“续麻令”为宴席流行游戏。
成语的衍生意义
现代汉语中，“顶真续麻”亦引申形容做事严谨连贯、一丝不苟的态度，如“他办事顶真续麻，从不马虎”。
语义演变参考：《现代汉语词典》（第7版），商务印书馆，2016年。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
（“毫末”接“生于毫末”，“累土”接“起于累土”，隐含顶真逻辑链）
“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
（方位词递接形成空间回环）
“顶真续麻”作为汉语特有的修辞范式，兼具语言美学价值与实践功能，既体现古典文学的形式智慧，亦融入日常语用与文化传承，是理解汉语表达艺术的关键概念之一。
“顶真续麻”是中国古代文学和语言艺术中的一种修辞手法，具有以下特点及内涵：
1. 核心定义
该词是“顶真”与“续麻”的合成词，指前一句的末尾字（或词）作为下一句的开头字（词），形成首尾蝉联、递接而下的结构。例如：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自……”（元代郑光祖作品片段）。
2. 应用场景
3. 功能与效果
4. 相关延伸
部分资料（如）将其引申为“言辞直接坦率”的形容词性成语，但此用法未见于主流权威文献，可能为现代语境下的误用或引申。
总结来看，“顶真续麻”主要作为修辞术语存在，其核心特征是通过字词首尾蝉联实现语言的艺术表达，需结合具体语境理解其含义。
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