顶相的意思、顶相的详细解释

顶相的解释

指佛教传说中如来头顶之肉髻。北魏郦道元《水经注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在弗楼沙国。” 宋陶穀《清异录·漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济，其木颇类比丘顶相。”

顶的解释顶（頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承：顶承。顶天立地。支撑，抵住：顶礼（*********最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。从下面
相的解释相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷）。相符。相继。相间（刵）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。

"顶相"是汉语佛教术语中的专有名词，具体包含两层含义：

一、指佛陀顶部的肉髻相。《汉语大词典》记载其为佛陀三十二相之一，称为"顶髻相"，梵语作"乌瑟腻沙相"，是佛陀头顶隆起的肉髻，象征智慧圆满。这一特征在《大智度论》等佛经中被描述为"顶成肉髻，无能见者"的庄严之相。

二、在禅宗用语中特指肖像画。宋代《敕修百丈清规》记载僧人绘制肖像时"具顶相请赞"，此处"顶相"指代人物头部画像，后演变为对高僧画像的专称。日本京都东福寺至今藏有宋代禅僧顶相画多幅，印证了这一用法的历史传承。

该词源流可追溯至南北朝佛经翻译时期，唐代《一切经音义》释为"顶骨涌起自然成相"。现代佛学辞典多将其与"无见顶相"概念结合，指佛陀头顶放光、超越凡夫认知的特质。

“顶相”一词在不同语境中有多重含义，主要分为佛教术语和汉语成语两类：

发音为dǐng xiàng，形容人的表情、神态与实际情况相符，真实可信。例如：“他的顶相让人感到亲切自然。”
（注：此用法权威性较低，更多见于部分现代词典，可能与佛教术语存在同形异义现象。）

北魏郦道元《水经注》及宋代陶穀《清异录》均提及“顶相”与佛教舍利、僧人形象的关联，印证其宗教含义的历史渊源。

若需进一步了解佛教艺术或成语用法，可参考相关权威文献或词典。