(1).一种传统的养生方法。运用呼吸俯仰、肢体屈伸、意念活动或局部按摩等使体内血气畅通，促进身体健康。《庄子·刻意》：“此道引之士，养形之人。” 成玄英 疏：“导引神气以养形魂。” 陆德明 释文：“音导。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“虽呼吸道引，及服草木之药，可得延年，不免於死也。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“这是古人所说的‘道引’，今人所说的气功。”
(2).在前引导；前导。《周礼·夏官·太仆》“王出入，则自左驭而前驱” 汉 郑玄 注：“前驱，如今道引也。” 清 葆光子 《物妖志·白蛇》：“闭户窥於帘隙，见仪卫道引甚盛。”
"道引"是汉语中具有多重内涵的复合词，其核心释义可从以下四个维度解析：
一、词源本义 "道"指路径、规律，"引"为牵引、引导，二字组合最早见于先秦典籍，表示循自然规律而行的引导方式。《汉语大词典》将其注释为"遵循自然法则的导引方法"（来源：《汉语大词典》1997年版），该释义源于《庄子·刻意》中"吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人"的记载，展现其与养生修身的密切关联。
二、导引术专指 在传统医学体系中特指肢体运动与呼吸配合的养生技术，《黄帝内经太素》注曰："导引，谓熊经鸟伸、五禽戏等，近愈痿躄万病，远取长生久视也"（来源：《黄帝内经》注释文献）。1973年马王堆汉墓出土的《导引图》佐证了该技法在秦汉时期已形成完整体系，涵盖44种仿生导引术式。
三、哲学引申义 道家典籍中延伸为"以道为引"的修行理念，《云笈七签》载："道引阴阳，注想三田"（来源：道教典籍《云笈七签》），此处强调通过意念引导体内气息运转，实现天人合一的修炼境界。这种释义在唐宋内丹学派著作中得到进一步发展。
四、现代语义流变 当代《现代汉语规范词典》收录双重释义：①古代强身祛病的方法，相当于医疗体操；②引导、开导（来源：第3版《现代汉语规范词典》）。后者常见于文学语境，如"道引迷途者归正"的比喻用法，但使用频率低于前者。
“道引”是一个多义词，其含义主要分为两类，具体解释如下：
指中国古代通过调节呼吸、肢体运动及意念活动来促进健康的养生术，具有医疗和保健功能。
作为动词时，表示在前方引导或带领，例如《史记》中“道引百官”的用法，此义项在现代汉语中使用较少。
“道引”与“导引”为异形词，现代规范词形为“导引”，但在古籍中两者通用。该词体现了中国古代“天人合一”的养生观，强调通过自主调节实现气血畅通，至今仍在中医和气功领域传承。
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