晋 潘岳 《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”原谓友谊坚贞，至老不变。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·仇隙》：“ 孙秀 既恨 石崇 不与 緑珠 ，又憾 潘岳 昔遇之不以礼……收 石崇 、 欧阳坚石 ( 欧阳建 )，同日收 岳 。 石 先送市，亦不相知。 潘 后至， 石 谓 潘 曰：‘ 安仁 ，卿亦復尔邪？’ 潘 曰：‘可谓白首同所归。’”当时以为 潘 诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡。 唐 白居易 《九年十一月二十一日感事而作》诗：“当君白首同归日，是我青山独往时。”
“白首同归”是汉语中具有深厚文化内涵的成语，其意义可从以下角度解析：
一、本义与出处 该成语原指“到年老时仍保持共同志向”，典出《晋书·潘岳传》。据记载，西晋文学家潘岳与友人石崇因政治斗争被处决，临刑前潘岳感叹“白首同所归”，暗含两人虽结局惨烈，但一生志趣相投。《晋书》作为二十四史之一，其记载具有权威史学价值。
二、引申义与用法 在现代汉语中，该成语衍生出三层含义：
三、文化内涵考证 《世说新语·仇隙》对此典故有详细记载，南朝刘孝标注引《晋阳秋》时特别强调其“始协垂髫之好，终厉迎霜之操”的深层意蕴，揭示成语包含的时间维度与道德坚守双重内涵。
四、现代语言应用 《现代汉语词典》（第7版）将其列为常用成语，标注为褒义词，多用于文学创作、历史评述等领域。语言学家王力在《古代汉语》中特别指出，该成语的语义演变反映了汉语词汇从具象到抽象的发展规律。
白首同归是一个源于历史典故的成语，其含义和用法如下：
本义
指友谊坚贞不渝，即使到年老白发时依然志趣相投。出自晋代潘岳《金谷集作诗》的“投分寄石友，白首同所归”。
引申义
后多用于表示两位老人同时去世，含共同走完人生之意。如白居易诗句“当君白首同归日，是我青山独往时”即为此意。
潘岳与石崇的预言
西晋时期，潘岳（字安仁）与石崇为挚友。潘岳曾写诗“白首同所归”赠石崇。后二人因得罪权臣孙秀，同日被处死，此诗竟成谶语。
《世说新语》记载
南朝《世说新语·仇隙》详细记载了两人被害经过。行刑时，石崇问潘岳：“你怎也如此结局？”潘岳答：“可谓白首同归。”
该成语现代多用于文学或正式语境，日常口语较少使用。其双重含义需结合具体语境理解，避免歧义。
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