
既葬后除丧。孝,居丧之谓。《新唐书·韦挺传》:“既葬,隣伍会集,相与酣醉,名曰出孝。”
出孝是汉语中一个具有特定文化内涵的词语,主要源于中国古代丧葬礼仪制度,指守孝期满后,脱去丧服,结束守丧期的行为和状态。其核心含义包含以下三点:
守丧期满的标志
“出孝”指子女或亲属为逝者(通常指父母)服丧达到规定期限(古代多为27个月,后多为1年或3年),标志着正式守丧期的结束。这是从时间维度上对守丧义务完成的界定。
来源:《汉语大词典》
除服仪式的体现
在守丧期满时,需举行相应的仪式,除去身上所穿的表示哀悼的丧服(如斩衰、齐衰等),换上常服。这个“除去丧服”的动作及其代表的仪式过程,是“出孝”最直观的表现形式。
来源:《汉语大词典》
恢复正常生活的象征
“出孝”不仅是一个时间节点或仪式,更象征着服丧者结束了因守丧而受到的行为限制(如不得婚嫁、不得赴宴、不得应考做官等),可以重新回归正常的社会生活秩序。它标志着从“居丧”的特殊状态回归常态。
来源:《汉语大词典》
“出孝”是一个与中国传统丧服制度密切相关的词语,特指守丧期满、除去丧服、结束守丧状态并恢复正常生活的整个过程。它体现了古代社会“慎终追远”的孝道观念和严格的礼仪规范。在现代汉语中,该词主要用于描述历史习俗或特定语境下的行为,或在某些方言中仍有使用。其权威释义可参考大型汉语辞书如《汉语大词典》。
“出孝”是古代丧葬礼俗中的特定术语,其含义和背景可结合多个权威来源综合解释如下:
基本定义
“出孝”指在亲人安葬后结束守丧期,即解除居丧状态。其中“孝”特指居丧期间的行为规范()。例如《新唐书·韦挺传》记载:“既葬,隣伍会集,相与酣醉,名曰出孝”,说明葬礼后人们通过聚会饮酒的方式标志守丧结束。
延伸背景
需注意“出孝”与“守孝”的关联:守孝是过程(通常为27个月),出孝是这一过程的终止节点,二者共同构成古代丧葬文化的重要环节。
毕聚避怨婵娟稠掩掩垂堂春颁董帷堆积作用鹅城風憲官赶明儿耕织共害工用搆缔苟简谷口耕还麾黑秀河柳悔愆洊密集录吉命尽如所期咎鼓决胜千里窭艰峻言蜛蠩馈问腊候瘣木梁子领条马恩列斯麦饵美意延年明教不变明嶷匿黯孽愆宁生泥像骈盛飘决撇波扲掑铅直青尘日月合璧三绺梳头,两截穿衣声嘶力竭时客市门税塾修陶碌跳舞讬寄遐踪