本性；常道。《庄子·田子方》：“草食之兽不疾易藪，水生之虫不疾易水，行小变而不失其大常也。”《文子·上礼》：“屏流言之迹，塞朋党之门，消智能，循大常，隳肢体，黜聪明，大通混冥，万物各復归其根。” 明 夏完淳 《六君咏·刘亚明》：“一死存大常，道宗传入室。”
太常。《周礼·春官·巾车》：“建大常，十有二斿。” 郑玄 注：“大常，九旗之画日月者，正幅为縿，斿则属焉。”《仪礼·觐礼》“载大旂” 汉 郑玄 注：“大旂，大常也；王建大常，縿首画日月，其下及旒，交画升龙降龙。”参见“ 太常 ”。
大常在汉语词典中的释义主要包含以下核心含义：
古代官署名
指周代礼官“大宗伯”的属官，亦称“太常”，执掌宗庙礼仪、祭祀典制。《周礼·春官·大常》载其职责为“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”，是古代礼制体系的核心官职之一。
礼法纲常的统称
引申为国家的根本礼法制度。如《汉书·礼乐志》称“大常，天地之常道也”，强调其作为社会伦理与秩序准则的地位。
“大”表尊崇、首要，“常”指恒常不变的法则，合称即“至高不变的规范”。
秦汉后“太常”逐渐取代“大常”，成为九卿之一，专司祭祀礼乐（见《通典·职官七》）。
该词在现代汉语中极少独立使用，多见于历史文献或研究语境。
“太常”（如太常寺）、“纲常”（三纲五常）均承袭其礼制核心内涵。
权威参考来源：
“大常”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
基本解释
发音为dà cháng，指“大事常常发生”，强调大规模事件的高频率和普遍性，并非偶然现象。
例句：常用于描述自然灾害、社会动乱或经济危机等周期性现象。
延伸内涵
该成语由“大”和“常”组合而成，隐含对事物长期性规律的总结，如《庄子·田子方》中“行小变而不失其大常”即指细微变化中保持根本原则。
在道家文献中，“大常”被解释为“本性；常道”，即宇宙或人性的根本法则。例如：
需根据上下文判断具体含义。文学或哲学讨论中多指向“根本法则”，而日常表达则侧重“频繁发生的大事”。如需进一步考证古籍用例，可参考《庄子》《周礼》等文献。
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