
撤去座位。旧时宰相见天子议大政事,必赐坐面议。及 宋 范质 执宰,惧面议仓卒有失,每议事则具札子进呈。坐论之礼遂废。见《宋史·范质传》。 清 龚自珍 《撰四等十仪》之一:“ 范质 尸位於 北宋 ,宰相有彻坐之辱。”
“彻坐”一词在现行权威汉语工具书中未见明确收录,其构成及含义需结合单字释义及语境推测。根据《汉语大词典》,“彻”本义为“通、透”,引申为“贯穿、终止”等意;“坐”则有“止息、居留”及“因……获罪”等多项释义。二者组合或可理解为“彻底终止停留状态”或“因彻底追究而获罪”,但在实际文献中缺乏典型用例。
该词可能为古汉语中的临时组合或方言用语。如需精准解读,建议结合具体上下文或查阅《汉语方言大词典》《古代汉语虚词词典》等专业辞书进一步验证。当前语言研究中,类似未定型词汇的解释需依托文献实证,避免过度引申。
“彻坐”指古代宰相与天子议政时被撤去座位的礼仪变革,其具体解释及历史背景如下:
词义解释
“彻”通“撤”,“彻坐”即撤去座位。原指宰相见皇帝商议重大政事时,会被赐座以示尊重(即“坐论之礼”)。但这一礼仪在宋代被废除,改为站立或书面奏议形式。
历史演变
文献依据
主要记载于《宋史·范质传》,并作为典故被后世文人引用,例如清代龚自珍的相关论述。
“彻坐”不仅是一个礼仪细节,更是古代政治制度演变的重要缩影,体现君臣关系的动态变化。
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