(1).亦作“ 承指 ”。逢迎意旨。《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”《汉书·楚元王刘交传》：“侍御史以为 光 望不受女，承指劾 德 诽谤詔狱，免为庶人。” 晋 张华 《博物志·杂说上》：“ 王莽 时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实验。”
(2).接受圣旨。《新唐书·百官志二》：“ 许敬宗 、 李义甫 为相，奏请多畏人之知也，命起居郎，舍人对仗承旨，仗下，与百官皆出，不復闻机务矣。”
(3).官名。 唐 代翰林院有翰林学士承旨，位在诸学士上。凡大诰令、大废置、重要政事，皆得专对。 宋 元 仍其制。 元 赵孟頫 曾为此官，世称 赵承旨 。 明 废。参阅 唐 元稹 《翰林承旨学士记》。又 五代 枢密院有枢密院承旨、副承旨； 宋 代枢密院有都承旨、副承旨。初用武臣，后参用文臣。参阅《文献通考·职官十二》。
“承旨”是一个多义词语，其含义需结合历史语境和用法区分。以下是详细解释：
逢迎意旨
源自《韩非子·八奸》，指揣摩上位者的心意并主动迎合，带有贬义色彩。例如“先意承旨”即指提前预判他人意图并奉承。
接受圣旨
指臣子接领皇帝诏令的行为，如《新唐书》记载官员“对仗承旨”后执行政务。
唐代翰林学士承旨
唐代翰林院最高职位，负责起草重大诏令、参与核心政事，地位高于普通学士。元代赵孟頫曾任此职，世称“赵承旨”。
五代至宋代的枢密院官职
五代枢密院设“枢密院承旨”，宋代发展为“都承旨”“副承旨”，初由武官担任，后文武兼用。
作为成语时，“承旨”强调接受并执行命令的责任，如《楚元王刘交传》中“承指劾德”即指奉旨弹劾官员。
以上内容综合了古籍记载与历史制度，可通过汉典或《文献通考》等权威资料进一步考证。
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