亦称“ 成覸 ”。亦称“ 成庆 ”。 春秋 齐国 的勇士。《战国策·韩策二》：“勇哉！气矜之隆。是其軼 賁 育 而高 成荆 矣。”《孟子·滕文公上》：“ 成覸 谓 齐景公 曰：‘彼，丈夫也；我丈夫也；吾何畏彼哉？’”《淮南子·齐俗训》：“ 孟賁 、 成荆 无所行其威。” 高诱 注：“ 成荆 ，古勇士也。”《汉书·广川惠王刘越传》：“其殿门有 成庆 画，短衣大絝长剑， 去 好之，作七尺五寸剑，被服皆效焉。” 颜师古 注：“ 成庆 ，古之勇士也，事见《淮南子》，非 荆卿 也。”
“成荆”是古代汉语中用于指代勇猛武士的专称，其词义演变与历史文化背景密切相关。据《汉语大词典》记载，“成荆”最早见于先秦典籍《吕氏春秋·必己》，与孟贲、乌获等并称，特指能徒手搏虎的勇士。汉代史学家班固在《汉书·扬雄传》中进一步描述其为“力扛千钧”的猛士代表，成为古代勇武精神的符号化表达。
从构词法分析，“成”字取“成就、完备”之义，“荆”原指山野荆棘，引申为刚强不屈的特质，二字组合构成偏正结构的复合词，突显人物勇毅果敢的性格特征。清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出该词在战国时期的特殊用法，常与“孟贲”形成对仗，见于诸侯王表彰武将的诏令文书。
现代权威辞书如《辞源》（商务印书馆，2015修订版）将该词列为历史专名条目，强调其作为勇者代称的修辞功能，在古典文学作品中多用于烘托战争场景或突显人物气概，例如《东周列国志》第三十二回“成荆断蛟”的典故即属此类用法。
“成荆”是春秋时期齐国著名的勇士，其名字在不同古籍中有多种写法（如成覸、成庆），常与孟贲、乌获等古代勇者并列。以下是综合多来源的详细解释：
基本释义
成荆是春秋时期齐国的勇士，以勇猛著称，常被用作古代勇士的象征。他的名字在《战国策》《淮南子》等文献中均有记载，如《淮南子·齐俗训》提到：“孟賁、成荆无所行其威”，高诱注：“成荆，古勇士也”。
别称与异写
成荆在不同典籍中也被称为“成覸”或“成庆”。例如《孟子·滕文公上》载：“成覸谓齐景公曰……”；《史记》中则写作“成庆”。
文化意象
其形象常与“勇武”关联，用于对比或衬托其他勇士。如《战国策·韩策二》提到：“轶贲育而高成荆”，意为成荆的勇猛超越了孟贲、夏育等著名勇士。
与其他勇士的关联
成荆常与孟贲、乌获等人并称，成为古代力量与勇气的典型代表。例如《史记·范雎蔡泽列传》列举了乌获、成荆、孟贲等勇者，以说明“勇者终有一死”的哲理。
成荆是历史文献中象征勇武的符号化人物，其事迹虽无详细记载，但通过与其他勇士的类比及古籍片段描述，可确认其在先秦文化中的特殊地位。需注意古籍中对其名字的异写可能造成混淆。
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