现成的语言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“至若 胤 征 羲和 ，陈《政典》之训；《盘庚》誥民，敍 迟任 之言；此全引成辞，以明理者也。”
成辞在现代汉语词典学中并非独立词条，其含义需结合“成词”概念及“辞”的语素特性来理解。以下是基于权威语言学著作的解析：
“成词”的定义与核心特征
指语素能够独立充当句法成分（如单独成词或作为词根）。例如“书”“走”可独立成词，“民”在“人民”中为不成词语素。判定标准包括：能否单说、单用，是否具有独立意义和语法功能（参考吕叔湘《汉语语法分析问题》）。
“辞”的语素性质
“辞”在现代汉语中多为不成词语素，需与其他语素组合成词（如“辞退”“修辞”）。单独使用时多见于文言遗留（如“辞世”）或固定短语，缺乏自由运用性（据《现代汉语词典》第7版）。
“成辞”的特殊语境含义
该组合非规范术语，可能指向两类情况：
语言单位的层级区分
黄伯荣《现代汉语》强调语素与词的界限：成词语素（如“山”）直接构成词，不成词语素（如“伟”）必须组合（如“伟大”）。此框架下“辞”属典型不成词语素。
权威来源：
“成辞”是一个汉语词汇，其核心含义为现成的语言，主要指在表达时直接引用已有的经典语句或固定说法。以下是详细解释：
基本定义
成辞指现成的语言材料，常用于引用经典文献中的语句来阐明道理或增强说服力。例如南朝刘勰在《文心雕龙·事类》中提到，商代《盘庚》篇引用迟任之言，即为“全引成辞”的典型用法。
历史出处与用法
该词最早见于刘勰的《文心雕龙》，强调通过引用权威文本（如《政典》《盘庚》）来佐证观点。这种引用方式在古代文献中常见，既能体现学识，又能增强论述的可信度。
与成语的区别
需注意成辞并非四字成语，而是泛指现成的语言片段。部分网页可能将其与成语混淆，但根据权威解释，成辞更侧重对已有文句的直接引用，而非固定搭配的词汇。
现代延伸意义
在当代语境中，成辞可引申为约定俗成的表达方式，例如学术论文中引用经典理论、日常交流中使用谚语等，均属于成辞的应用范畴。
成辞的本质是通过引用已有语言材料来辅助表达，这一概念体现了汉语文化中对经典传承与权威引用的重视。
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