官署名。 唐太宗 贞观 十三年，于东宫设崇贤馆，至 高宗 上元 二年，避太子 李贤 讳，改名崇文馆。设学士，掌经籍图书，教授生徒；设校书郎，掌校理典籍。参阅《新唐书。百官志四上》。
崇文馆是中国唐代重要的官方文化教育机构，具有藏书、校书、教授生徒等多重职能。其核心含义与历史定位可从以下角度详细阐释：
崇文馆是唐代中央"二馆六学"教育体系的核心构成之一，初名"崇贤馆"，始建于唐太宗贞观十三年（639年），隶属东宫系统。据《新唐书·百官志》记载："崇文馆，学士二人，掌经籍图书，教授诸生。" 其与门下省的"弘文馆"并称，共同承担皇室及贵族子弟的教育职责。
典籍管理
作为国家藏书机构，负责典藏、校勘宫廷典籍。《唐六典》明确其"掌东宫经籍图书，以教授诸生"的职能，学士需"刊正经籍，检稽脱谬"。
贵族教育
专授皇族及高阶官员子弟，《通典·职官典》载："学生二十人，皆皇族缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣身食实封者之子。" 教学内容以儒家经典为主，兼涉文史。
学术研究
馆内设学士、直学士等职，由当世名儒担任。如开元年间马怀素、褚无量等学者曾主持"刊正经史"工程，对唐代文化整理影响深远。
高宗显庆元年（656年）因避太子李贤名讳更名"崇文馆"，成为唐代储君教育的重要象征。安史之乱后逐渐衰落，但其典藏制度为宋代"崇文院"的设立提供范式，在中国古代官学发展史上具有承前启后的地位。
文献依据：
本文释义综合《新唐书》《唐六典》《通典》等唐代原始典章文献，机构沿革参照王溥《唐会要·卷六十四》，职能定位考证参见杜佑《通典·职官典》。
崇文馆是中国古代重要的文化教育机构，其含义和职能在不同时期有所演变，具体可分为以下两方面：
起源与更名
唐太宗贞观十三年（639年）在东宫设立崇贤馆，后因高宗上元二年（675年）避太子李贤名讳，改名为崇文馆。
主要职能
地位与性质
隶属东宫，兼具皇家图书馆与贵族学校的双重性质，是唐代“三馆”（弘文馆、崇文馆、集贤院）之一。
北宋沿袭唐代旧制，设立崇文院作为国家藏书机构，其职能与唐代崇文馆类似，但规模更大，对宋代政治、文化发展影响深远。部分文献将宋代崇文院与唐代崇文馆混称，需注意区分时代背景。
如需进一步了解其历史细节，可参考《新唐书·百官志》或宋代崇文院相关研究文献。
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