宠辱不惊的意思、宠辱不惊的详细解释

宠辱不惊的解释

[remain indifferent whether favoured or humiliated] 受宠或受辱都不放在心上;形容不以得失而动心

受宠受辱都无动于衷。谓将得失置于度外。《新唐书·卢承庆传》：“ 承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以‘失所载，考中下’以示其人，无愠也。更曰‘非力所及，考中中’，亦不喜。承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”参见“ 宠辱若惊 ”。

宠辱的解释荣宠与耻辱。南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄在东山，萧然无事，常内足於怀。有人以问王右军，右军曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐陈子昂《夏日
惊的解释惊（驚） ī 骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：惊车。惊群。马惊车败。害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：惊恐。惊骇。惊愕。惊惶。惊诧。惊遽。惊厥。惊悟。惊心动魄。惊惶失措。惊世骇俗（言行出奇，使世

宠辱不惊是一个蕴含深厚处世智慧的汉语成语，其核心含义指无论受到宠爱还是遭受屈辱都淡然处之，内心不受外界评价的干扰，始终保持平和稳定的心态。以下从词典释义、文化渊源及现代应用角度详细阐释：

该成语由“宠”（荣耀、偏爱）与“辱”（羞辱、贬低）两个对立概念构成，强调对顺逆境遇的同等超脱。其词典定义可概括为：

不因得宠而狂喜，不因受辱而惊恐，形容人修养深厚，将个人得失置之度外。
据《现代汉语词典》（第七版），其释义为“受宠或受辱都无动于衷，指把得失看得很淡”。

道家思想源头
成语雏形可追溯至《老子·第十三章》：“宠辱若惊，贵大患若身。”老子批判世人因宠辱而心神动荡，主张超然物外。后世反用其意，以“不惊”体现更高境界的豁达。

来源：朱谦之《老子校释》中华书局版
文学经典化用
北宋范仲淹《岳阳楼记》名句“不以物喜，不以己悲”是对“宠辱不惊”的精神呼应，成为士大夫修身准则。明代洪应明《菜根谭》亦云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，深化其淡泊意象。

来源：《范文正公集》卷七；《菜根谭·闲适》

心理修养的至高境界
儒家强调“中庸”，道家追求“无为”，佛家主张“放下”，三者共同指向情绪自主与心灵自由。“宠辱不惊”即是对此的实践：通过理性认知消解外界评价对自我价值的捆绑。

参考：楼宇烈《中国文化的根本精神》中华书局
现代心理学印证
该状态符合积极心理学中的“心理弹性”（Resilience）理论，即个体在逆境中保持情绪稳定的能力。研究显示，具备此特质者更易获得长期幸福感（Masten, 2001）。

来源：American Psychologist期刊相关研究综述

结语

“宠辱不惊”不仅是一个成语，更是贯穿中国哲学史的生存智慧。它倡导在纷繁世相中建立内在秩序，为当代人应对压力、提升心理素质提供了文化根基。其价值跨越时空，成为中华文明贡献于人类精神世界的重要理念。

“宠辱不惊”的详细解释

1. 基本含义
“宠辱不惊”指无论受到荣宠还是遭遇屈辱，都能保持内心平静，不为外界的评价所动摇。这一成语强调对个人得失的超然态度，体现了豁达与淡泊的处世哲学。

2. 出处与演变

3. 深层含义与处世态度

4. 用法与语境

5. 近义词与反义词

示例：

他虽屡获殊荣，却始终宠辱不惊，专注于自己的事业。

通过结合历史典故与哲学内涵，这一成语传递了中国传统文化中“淡泊明志”的价值观，至今仍被广泛用于描述理想的人格修养。