
据以治罪的法典。 南朝 齐 萧子良 《密启武帝文》:“若罚典惟加贱下,辟书必蠲世族,惧非先王立礼之本。”
现代权威汉语词典中未收录“罚典”作为独立词条。该词可能为古汉语组合词或特定语境下的合成词,需分拆释义:
推测性释义:
“罚典”可能指古代法律中关于刑罚的典章制度,如《周礼·秋官》中“司刑掌五刑之法”,但需结合具体文献验证。
《汉语大词典》提及“罚”常与刑律关联,“典”多指法典。如《尚书·吕刑》载“五刑之属三千”,属早期刑罚典章。
东汉《说文解字》释“罚”为“罪之小者”,而“典”为“五帝之书”,引申为制度规范,“罚典”或指刑罚制度体系。
“罚典”未列专条,但“罚则”词条释为“处罚的规则”,与“典”的规范义相通。
西周“九刑”可视为早期罚典雏形,以刑书形式记载刑罚制度。
(注:因“罚典”非现代常用词,释义基于构词法与文献关联推导,建议结合具体古籍上下文进一步考证。)
“罚典”是一个古代法律术语,其核心含义及用法如下:
指据以治罪的法典,即古代用于判定罪行并实施惩罚的法律依据。该词最早见于南朝齐时期萧子良的《密启武帝文》,文中提到:“若罚典惟加贱下,辟书必蠲世族,惧非先王立礼之本。”,反映了古代法律对不同阶层的差异化执行。
多用于研究古代法律、历史文献或文言文解读,现代语境中较少使用。需注意结合具体文本判断其含义,避免与相似词汇混淆。
如需进一步考证,可参考南朝文献或古代法制研究资料。
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