《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我 老彭 。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。《宋书·隐逸传·王弘之》：“殿下爱素好古，常若布衣。” 清 黄丕烈 《＜嵇康集＞跋》：“后人式微，物多散失，可慨已！然使后人得其物而思其人，俾知爱素好古，昔有其人。”
"爱素好古"是由"爱素"与"好古"两个词素组成的成语，出自《老子》第十九章"见素抱朴"思想。其核心含义指崇尚质朴、追慕古风的审美取向与价值追求。以下从四个方面进行解析：
一、字义溯源 "素"本指未染色的生绢，《说文解字》释为"白致缯也"，引申为事物的本真状态（《汉语大词典》）。"古"在甲骨文中作"古"形，象盾甲之形，后转指往昔时代，《尔雅·释诂》注"古，故也"（《古代汉语辞典》）。
二、哲学源流 该成语承袭道家"返璞归真"思想体系。《老子》第八十章"小国寡民"章描绘的理想社会，即通过"复结绳而用之"体现对素朴文明的向往（《中国哲学史》）。《庄子·天地》篇"机心存于胸中，则纯白不备"的论述，进一步强化了去伪存真的价值取向。
三、语义演变 唐代李善注《文选》时，已将"爱素"与"好古"连用。至宋代《朱子语类》卷六十四，朱熹论及礼制时称"爱素好古之士，犹或非之"，此时该词已固化为成语，特指文化保守主义的价值立场（《汉语成语源流大辞典》）。
四、现代应用 在当代语境中，该成语常用于描述文化遗产保护、传统工艺复兴等领域。如故宫博物院前院长单霁翔在《守护文明》中强调："爱素好古不是简单的复古，而是要在现代性中延续文化基因"（人民文学出版社，2021）。
“爱素好古”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解析：
基本释义
指爱好朴质，不趋时尚，强调对古朴、素雅事物的推崇，反对盲目追随潮流。
出处与演变
源自《老子》第十九章“见素抱朴，少私寡欲”和《论语·述而》“述而不作，信而好古”，后融合为成语。其中“素”指未经修饰的质朴，“古”代表传统或古代文化。
语法与用法
示例与延伸
清代黄丕烈在《嵇康集》跋文中写道：“俾知爱素好古，昔有其人”，体现对前人质朴治学态度的推崇。
近反义词
读音提示：ài sù hào gǔ（“好”读第四声，表示“喜好”）。
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