
中医学病名。流注的一种。 明 李时珍 《本草纲目·草七·忍冬》:“五种尸注……遁尸者,附肉入骨,攻凿血脉,每发不可见死尸,闻哀哭便作也。”参见“ 流注 ”。
遁尸是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,需结合道教文化与中医学背景分义项阐释:
遁尸(dùn shī)由“遁”(隐藏、消逝)与“尸”(躯体)构成,字面指“隐遁的躯体”。其含义需分两类语境理解:
指修道者通过“尸解”之术蜕去凡胎、得道成仙的形态。古人认为修道者临终时肉体看似死亡,实则为魂魄脱离形骸、遁形化仙的过程。
文献依据:
《云笈七签·尸解篇》载:“尸解者,形如常人,尸骸虽存,真神已遁。”此状态称为“遁尸”,象征生命形态的超越。
来源:道教典籍《云笈七签》(卷八十五)
指一种游走性尸注病(类似结核或深部脓肿),病灶潜伏体内、迁移不定。
文献依据:
隋代《诸病源候论·遁尸候》:“遁尸者,言其停遁在人肌肉血脉之间,发无定处。”描述其病邪隐伏、反复发作的特性。
来源:中医经典《诸病源候论》(卷二十四)
《汉语大词典》释为:“中医病名。流注的一种。”
来源:《汉语大词典》(第10卷第397页)
该词在《肘后备急方》《千金方》等古医籍中沿用医学义;而道教义散见于《真诰》《无上秘要》等文献。现代汉语中已罕用,属历史文化词汇。
权威参考:
遁尸是中医学中的病名,属于“流注”类疾病,具体解释如下:
遁尸是古代中医对一种急性危重病症的命名,主要表现为突然发作的心腹胀满刺痛和呼吸急促,属于“尸注”范畴。该病症具有潜伏性和突发性,可能因接触死尸或情绪刺激诱发()。
遁尸属于“五种尸注”之一,与“尸注”其他类型(如风尸、沉尸等)并列,均指具有传染性或迁延性的危重病症()。
明代李时珍在《本草纲目·忍冬》中提到遁尸的治疗,指出其与尸注相关,并描述其病理特点()。
遁尸是中医古籍中记载的急症,现代临床已较少使用这一术语,更多作为研究古代医学概念的参考。如需进一步了解,可查阅《本草纲目》或中医流注病症相关文献()。
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