(1).蹲踞之龙。《春秋演孔图》：“ 孔子 坐如蹲龙，立如牵牛。”后用以指 孔子 。 明 杨慎 《续百一诗》之七：“咄哉赞好德，后乘有蹲龙。”
(2).一种作蹲踞之龙形的装饰物。《三才图会·器用五·蹲龙》：“是器作龙状而蹲之，疑宫庙乘舆以为之饰。考其器，则 唐 物也。”
蹲龙是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
指呈蹲踞姿态的龙形装饰或雕像，多见于传统建筑构件（如柱础、屋脊）或礼器纹饰。该形态的龙通常蜷曲蹲坐，与腾飞状的“翔龙”形成对比，象征威仪与镇守之意。《汉语大词典》（第7卷第1503页）将其定义为“蹲踞之龙”，强调其静态守护的特性。
在古建筑术语中，“蹲龙”特指屋脊端部的龙形吻兽。如故宫太和殿正脊的螭吻，属蹲龙造型，兼具防水加固与驱邪祈福功能。据《中国古建筑术语辞典》（文物出版社），此类构件属“脊兽”体系，是官式建筑等级制度的体现。
“蹲”从“足”部，本义为屈膝踞坐；“龙”为神化鳞虫之长。二字组合最早见于汉代文献，《说文解字注》释“蹲”为“踞”，段玉裁注：“古居、蹲、踞三字通用”，印证蹲龙形态取意于蓄势待发的踞坐之姿。
权威参考文献：
“蹲龙”是一个具有多重文化内涵的词汇，以下是其详细解释：
指代孔子
源自《春秋演孔图》中“孔子坐如蹲龙，立如牵牛”的记载。古人以“蹲龙”形容孔子静坐时的姿态，比喻其如盘踞的龙一般沉稳庄重，后逐渐成为孔子的代称之一。例如元代许衡的诗句“大山如蹲龙，小山如踞虎”便以“蹲龙”暗喻圣贤的崇高形象。
龙形装饰物
指古代宫庙、器物上雕刻的蹲踞姿态的龙形纹饰。据《三才图会》记载，这类装饰常见于唐代器物，用于彰显威严或祥瑞。例如宋代范成大诗句“蹲龙呀口吐复吞”即以蹲龙装饰描绘赤甲山的壮丽景象。
若需进一步了解具体文献或诗词中的用法，可参考《三才图会》《春秋演孔图》等古籍原文。
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