
彻底铲除;彻底消灭。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“以十五年之病,欲愈於此浅近之剂,固可笑。然日进一盃,固无反误。虽未保断除根本,似有近效。”《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》:“观公妖气太重,我与你早早断除,免致后患。” 赵朴初 《佛陀和佛教的创立》:“佛主要教导人们断除内心的烦恼,以求解脱。”
“断除”是汉语中具有明确宗教与哲学色彩的复合动词,其核心含义指通过主观意志彻底消除或戒除某种负面事物。根据《现代汉语词典》(第7版)释义,该词强调“断绝并清除”,常用于表述对恶习、烦恼或执念的根治行为。
从语源学角度分析,“断除”最早见于佛教典籍,如《维摩诘经》中“断除烦恼障”的表述,后逐渐融入世俗语言体系。《汉语大词典》指出其词义包含两层递进关系:一是“截断”(物理或行为层面的中止),二是“连根拔除”(心理或根源层面的清除)。
该词的典型应用场景包括:
与近义词对比,“断绝”侧重关系的中止,“戒除”强调行为约束,而“断除”更突出彻底性与系统性,常与“根本”“彻底”等副词搭配使用,如《景德传灯录》载“须是断除声色”的禅宗公案。
“断除”是一个汉语词汇,其核心含义为彻底铲除、消灭或戒除。以下是结合不同语境的具体解析:
字面解释
“断”指截断、断绝,“除”指去除、排除,组合后强调彻底消除某种事物或状态,不留残余。例如:
近义词与反义词
佛教语境
佛教常用“断除”指灭除烦恼与执念,如赵朴初提到“断除内心烦恼以求解脱”。这与修行的终极目标“离苦得乐”密切相关。
道教文献
道教典籍中,“断除”被用于描述内功修炼的转变,如将丹铅之术转为内在修行,强调戒除外物依赖。
文学作品
现代用法
现代汉语中多用于抽象概念,如“断除杂念”“断除恶习”,强调心理或行为上的决绝改变。
“断除”在不同语境下均指向彻底性,既可用于具体事物(如邪祟、贪腐),也可用于抽象层面(烦恼、恶习)。其使用范围涵盖宗教、文学及日常生活,需结合上下文理解具体含义。如需查看更多例句或历史用例,可参考《汉典》或《警世通言》等来源。
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