恩膏的意思、恩膏的详细解释

恩膏的解释

犹恩泽。 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“至夷商来至内地，饮食居处，无非天朝之恩膏；积聚丰盈，无非天朝之乐利。”参见“ 恩泽 ”。

词语分解

• 恩的解释 恩 ē 好处，深厚的情谊：恩爱。恩赐。恩宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。恩德。恩典。恩惠。恩仇。感恩。开恩。 仇怨 笔画数：； 部首：心； 笔顺编号：
• 膏的解释 膏 ā 肥，肥肉：膏粱（肥肉、细粮）。膏腴。膏沃。 脂油：春雨如膏。膏泽（ａ．滋润作物的及时雨；ｂ．喻给予恩惠）。 中医指心尖脂肪，认为是药力达不到的部位：病入膏肓。 膏 à 把油抹在车轴或机械上：

专业解析

恩膏是汉语中一个具有浓厚宗教色彩的词汇，尤其在基督教语境中使用广泛，其核心含义指神圣的恩赐、能力或膏抹，象征着上帝或圣灵的临在与赋予。以下是详细解释：

1. 基本释义与宗教核心含义：

   • 神圣的膏抹与赋予：源于古代犹太传统中膏立祭司、先知和君王的仪式（用油膏抹）。在基督教中，特指圣灵的临在、充满与能力降临在信徒身上，使其获得属灵的恩赐、能力、智慧或权柄，以完成神圣的使命或侍奉。
   • 恩典与能力的结合：“恩”强调这是上帝白白的、不配得的恩典；“膏”则强调其带来的能力、分别（分别为圣）和使命。因此，“恩膏”常指上帝通过圣灵赐予信徒的超自然能力或神圣授权，使其能有效服侍、传讲真理、医病赶鬼等。

2. 词源与圣经依据：

   • 该词的汉语翻译直接对应《圣经》中的相关概念。例如，《旧约》中膏立君王、祭司（如撒母耳膏大卫），《新约》中耶稣被称为“受膏者”（基督的原意），以及信徒被圣灵“膏抹”的教导（如《约翰一书》2:20, 27）。
   • 先知书如《以赛亚书》61:1也预言了弥赛亚（受膏者）将带来圣灵的恩膏：“主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人…” 这被新约视为耶稣事工的写照，并延伸至信徒的经历。

3. 应用与体验：

   • 在基督教实践中，“恩膏”常用来描述：
     • 讲道或教导时感受到圣灵特别的同在与能力，话语带有穿透力和感染力。
     • 祷告、敬拜或事奉（如医治、预言）中经历超自然的运行和果效。
     • 信徒个人生命中被圣灵更新、充满，有力量胜过罪恶、活出圣洁。
   • 神学家如J.I. Packer在其著作中强调，恩膏是圣灵内住并运行的工作，使信徒能真正认识上帝、明白真理并顺服基督。

权威参考来源：

• 《圣经》（和合本）：核心概念与经文依据的直接来源（如《以赛亚书》61:1, 《路加福音》4:18, 《使徒行传》10:38, 《约翰一书》2:20, 27）。
• 《基督教大辞典》（或类似权威神学辞典）：提供专业、系统的神学定义和背景解释。
• 巴刻（J.I. Packer）《认识圣灵》等经典神学著作：阐释圣灵工作（包括恩膏）的教义与实践。

网络扩展解释

“恩膏”是一个汉语词语，读音为ēn gāo（部分文献标注为ēn gāng，但现代通用读音为gāo），其核心含义可归纳如下：

一、基本解释

1. 词义本源
   源自《尚书·大禹谟》中的“恩泽之膏”，原指“上级的恩宠和赏赐”，如膏脂般滋养、润泽受惠者。

   • 例：清代林则徐《拟谕英吉利国王檄》中“天朝之恩膏”，即强调皇权的恩惠。

2. 引申为恩泽
   广义上泛指“恩惠、好处”，常用于描述对他人或群体的深厚关照，如“父母之恩膏难报”。

二、用法与语境

1. 古代文献
   多用于官方文书或颂扬君主、长辈的恩德，带有庄重色彩。

   • 例：“恩膏如雨露，润泽百姓生”（《漢語大詞典》引用）。

2. 现代扩展
   部分宗教语境中（如基督教）引申为“圣灵的恩赐”，但此用法非传统汉语词义，需结合具体背景理解。

三、近义词与辨析

• 近义词：恩泽、恩惠、恩德
• 区别：“恩膏”更强调恩赐的润泽性，多用于书面语；而“恩泽”使用范围更广，口语和书面均可。

四、发音与字形

• “膏”的读音：现代汉语以gāo 为主流，少数古文献标注为gāng，可能与方言或历史音变有关。

如需进一步了解具体文献用例，可参考《汉语大词典》或清代官方文书。

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