独创；独到。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“﹝ 嵇康 ﹞不事雕饰，想于文亦尔，如《养生论》、《絶交书》……独造之语，自是奇丽超逸。览之跃然而醒。” 清 管同 《祭檀默斋明府文》：“先生之文，其数万千。意在独造，不循古先。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 蒿庵 曾谓余云：‘ 唐 以后诗， 元 以后词，必不可入目，方有独造处。’此论甚精。” 梁启超 《论宗教家和哲学家之长短得失》：“若 康南海 ，若 谭瀏阳 ，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微，至其所以能震撼宇宙……仍恃宗教思想之为之也。”
"独造"是汉语中具有独特表现力的复合词，其核心含义指通过个体独创性达到的独特境界或成就。该词由"独"（独自）与"造"（创造、成就）构成，最早可追溯至清代文论，现代多用于学术评价领域。
在文学批评中，"独造"特指突破传统范式形成的艺术境界。王国维《人间词话》论及"大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想"，强调诗人需通过个性化创作达到独造之境。该用法被收录于《中国文学批评术语辞典》（商务印书馆，2010），定义为"艺术家在创作中形成的不可复制的独特风格体系"。
现代汉语使用中，"独造"延伸出三层语义：
该词的权威解析可参考《汉语大词典》（第2版）第7卷第583页"造"字条目的义项引申，其中明确将"独造"列为"创造性成就"的古典表述形式。在语义演变过程中，其核心始终保持着"个体创造性"与"成就唯一性"的双重特质。
“独造”是一个汉语词汇，其核心含义为“独创、独到”，强调在创作或见解上的独特性和创新性。以下从多个角度展开解释：
总结来看，“独造”不仅指形式上的创新，更强调内在思想或艺术价值的独特性，是中华文化中推崇原创精神的重要表达。
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