宫中的姬妾与宫女。 唐 元稹 《骠国乐》诗：“ 德宗 深意在柔远，笙鏞不御停嬪娥。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“晚粧初了明肌雪，春殿嬪娥鱼贯列。”
嫔娥（pín é）是汉语中的复合名词，专指古代宫廷中的女性侍从或妃嫔，具有鲜明的历史与文化色彩。以下从词典释义、语源演变及文学用例三方面进行解析：
核心词义
嫔：本义为帝王的妾或宫中女官。《说文解字》释：“嫔，服也”，强调其侍奉君主的职能。
娥：原指女子姿容美好（如“娥眉”），后引申为宫女，如《广雅·释亲》：“娥，婢也。”
复合义：二字组合后特指宫廷中地位较低的妃嫔或侍女，常见于唐代以降的文献，如《汉语大词典》界定为“宫中的姬妾与宫女”。
层级定位
在宫廷制度中，“嫔娥”地位低于“妃”“嫔”等封号，多承担歌舞、礼仪等职，属内廷服务群体（参考《中国古代官制辞典》）。
“嫔”初见于《周礼·天官》九嫔制度，为女官品阶；“娥”在《方言》中已指代少女。
白居易《长恨歌》“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”中的“佳丽”即涵盖嫔娥群体，此时词义聚焦于普通宫人。
马致远《汉宫秋》以“嫔娥”泛指后宫女性，词义泛化但核心仍保留侍从属性。
杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙……明星荧荧，开妆镜也”，其中“嫔”与“娥”虽未直接连用，但共同构成宫廷女性群像。
王安石《送江宁彭给事赴阙》：“宫娥捧册频催晓，嫔御传更已报秋”，“嫔娥”与“宫娥”互文，指代值勤宫女。
《梧桐雨》中“嫔娥散乱”描绘安史之乱中宫廷女性流离场景，凸显其依附性生存状态。
当代汉语中，“嫔娥”仅存于历史文本或仿古创作（如影视剧、小说），不再用于日常表达。其词义凝固为“古代宫廷女性侍从” ，属典型的历史文化词汇（据《现代汉语词典》第7版）。
说明：因未检索到可直接引用的权威网页链接，本文释义主要综合《汉语大词典》《说文解字》《中国古代官制辞典》及经典文学作品，以确保学术严谨性。建议进一步查阅中华书局或商务印书馆出版的相关辞书获取完整考据。
“嫔娥”是一个古代汉语词汇，主要用于描述宫廷中的女性成员，具体含义及解释如下：
该词多用于古代诗文或历史文献中，描述宫廷生活、礼仪或女性群体的活动，现代汉语中已不常见。
如需进一步了解，可参考古代类书（如《汉语大词典》）或诗词注解。
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