驱逐疫鬼，祓除灾邪。 清 昭槤 《啸亭续录·大戏节戏》：“又演 目犍连 尊者救母事，析为十本，谓之《劝善金科》，於岁暮奏之，以其鬼魅杂出，以代古人儺祓之意。”
“傩祓”是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，由“傩”与“祓”二字组成。从字义来看，“傩”原指古代腊月驱除疫鬼的仪式，《说文解字》释为“驱疫鬼也”，其字形从“人”从“难”，暗含以人力抵御灾厄之意；“祓”则为除灾祈福的祭祀活动，《周礼》注疏称“祓，除灾求福也”，二者结合构成驱邪纳吉的宗教仪式，常见于先秦至汉唐文献。
从历史发展看，“傩祓”制度在周代已形成规范，《礼记·月令》记载季春、仲秋、季冬三时行傩，分别对应“国傩”“天子傩”“大傩”等级。汉代宫廷傩仪规模宏大，《后汉书·礼仪志》描述方相氏“黄金四目，玄衣朱裳”的装扮，配以百隶童子驱祟的场面。唐代诗人孟郊《弦歌行》中“驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白”更生动记录了仪式场景。
在文化传承层面，“傩祓”承载着华夏民族“以礼御灾”的哲学思想，其面具、舞蹈、咒语等元素被民俗学家视为研究古代巫术与戏剧起源的重要标本。现代学者通过《中国傩文化通论》（曲六乙、钱茀著）等专著，系统梳理了傩祓从宗教仪式向民间戏曲（如傩戏）演变的轨迹。据国家哲学社会科学文献中心（nssd.cn）所载《傩戏源流述略》研究，贵州、湖南等地现存傩堂戏仍保留着祓除灾厄的核心功能。
“傩祓”是中国传统的一种驱邪祈福仪式，综合搜索结果中的权威信息，其详细解释如下：
基本含义
傩祓（拼音：nuó fú）是通过祓除邪恶、消灾避祸来保护民众平安的祭祀活动，结合了“傩”（驱疫鬼）和“祓”（消除灾邪）的双重含义。
起源与时间
这一仪式起源于古代，通常在农历正月或六月举行，属于民间信仰与宗教结合的产物。例如清代文献记载，宫廷会在岁暮演出《劝善金科》以替代传统傩祓仪式。
形式与目的
仪式中，参与者通过舞蹈、音乐、咒语及佩戴面具扮演神祇等方式驱逐邪灵，如《论语》提到“乡人傩，朝服而立于阼阶”，展现了其庄重性。核心目的是消除灾难，祈求平安与丰收。
文化意义
傩祓不仅是宗教活动，更是传统文化的重要载体，反映了古人通过仪式调和人与自然、社会的观念。如今在部分地区仍作为非物质文化遗产传承。
相关文献
除儒家经典外，清代昭槤《啸亭续录》也提到傩祓的演变，说明其历史延续性。
如需进一步了解具体仪式流程或地方习俗，可参考民俗研究文献或地方志记录。
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