亦作“ 尼犍 ”。梵语nirgrantha的省音译。佛教所说的外道之一，即露形外道。《南史·夷貊传上·林邑国》：“国王事尼乾道，铸金银人像大十围。” 唐 玄奘 《大唐西域记·三摩呾吒国》：“天祠百所，异道杂居，露形尼乾，其徒特盛。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·天主教论》：“《西域记》云： 鉢罗那迦天 祠，人露形，旦上高柱，一手执柱端，一手躡旁杙，一手一足，虚悬向外，视日影，求出生死，所谓裸形求仙，是尼犍法。”
“尼干”是汉语中较为罕见的词汇，其含义需结合古代文献及宗教文化背景解读。根据《汉语大词典》记载，“尼干”为梵语音译词，原指古印度宗教派别“尼乾子”（Nirgrantha），即后世所称的耆那教修行者。该教派主张通过极端苦行断除业力束缚，其创始人大雄（筏驮摩那）被佛教典籍称为“尼乾陀若提子”。
在汉语语境中，“尼干”一词多见于佛教经典，如《长阿含经》中将“尼乾”列为六师外道之一，用以指代与佛教修行理念相异的苦行派别。该词在历史演变中逐渐衍生出两种含义：
现代《佛学大辞典》特别指出，“尼干”一词在汉传佛教文献中常与“尼犍”“尼乾”等异体字混用，其核心语义始终关联着对物质欲望的彻底摒弃。该词汇的存续反映了古代中印文化交流中宗教术语的跨语言传播现象。
“尼干”一词的含义需结合不同语境和来源进行综合解释：
宗教术语（主要含义）
“尼干”是梵语“nirgrantha”的省音译，指佛教经典中所称的“外道”之一，即“露形外道”（主张裸体修行的教派）。该词亦作“尼犍”，常见于佛教文献和史籍中。例如《南史·夷貊传》记载林邑国国王信奉“尼乾道”，玄奘《大唐西域记》也提到“露形尼乾”在印度某些地区盛行。
历史文献中的使用
现代用法的延伸
部分词典（如）提到“尼干”作为成语可形容“干瘦、消瘦”，但此用法较为罕见，且可能与原宗教术语无直接关联。需注意语境区分。
建议：若涉及宗教或历史研究，建议以佛教文献和权威史籍（如《南史》《大唐西域记》）的解释为主；现代语境下的其他含义需结合具体上下文判断。
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