
巧言善辩。《列子·仲尼》:“佞给而不中,漫衍而无家。” 张湛 注:“虽才辩,而不合理也。”
"佞给"是由"佞"与"给"组成的复合词,在古汉语中具有特殊语义内涵。据《汉语大词典》记载,"佞"本义指以巧言取媚,《说文解字》释为"巧谄高材";"给"在《广雅》中训作"辩也",特指言辞敏捷。二者合称后形成特定文化概念,具体包含三层含义:
巧言善辩的特质:指通过敏捷思维与娴熟辞令达成说服目的的语言能力,如《论衡·答佞》所述"佞给之人,反复言语"(引自中华书局《论衡校释》)。
道德评判维度:该词常含贬义色彩,暗含对过度使用语言技巧的否定,如《汉书·王莽传》注"佞,巧也;给,捷也"(参考上海古籍出版社《汉书补注》)。
历史语境应用:多用于描述纵横家、说客等古代职业特征,《战国策》中苏秦、张仪等人物常被评价具有"佞给之才"(见中华书局《战国策笺证》)。
该词的语义演变反映了中国传统文化中对语言伦理的双重认知:既重视言辞的表达功能,又警惕其可能导致的道德失范。现代语言学研究指出,这种矛盾性正是汉语词汇文化内涵的重要特征(参考中国社会科学院《古汉语研究》期刊)。
“佞给”是一个汉语词汇,由“佞”和“给”二字组合而成,主要用于形容巧言善辩、言辞机敏但可能缺乏实质的特点。以下是详细解释:
词义解析
整体含义
该词形容人善于用语言取悦或说服他人,但可能暗含虚伪、不切实际之意。例如《列子·仲尼》提到“佞给而不中”,指巧言善辩却偏离正理。
用法与语境
相关扩展
总结来看,“佞给”是一个带有批判性的词语,既包含语言能力上的褒扬,又暗含对动机或真实性的否定。
白醭摆开本主儿弁琼殡阶泊泊苍生超羣拔萃车蕃成法传家寳吹都都春江道理导养點將録鼎位断理韥丸范冉风驰电掣腹臆工蚁哈士奇横分家马急脚纠参梨头緑腰率遵卖券卖饧天昧心钱妙手丹青明路密信凝静排沫庞然大物槃桓匹概平理青冥姿桼书弃智遗身日趋入夜桑海王国三勒浆山童石烂折步轼庐势至透息畏咎沃潴相周校士细木工