
谓能设身处地,推己及人。《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 刘宝楠 正义:“譬者,喻也;以己为喻,故曰近。” 章炳麟 《菌说》:“独6*夫为我,即曰贪贼;能近取譬,即曰仁义。”
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“能近取譬”是源自《论语·雍也》的成语,原句为“能近取譬,可谓仁之方也已”,指推己及人、以自身经历设身处地为他人着想的道德修养方式。其核心含义包含两层:
一、本义解析
“能近”强调以自身或身边事物为起点,“取譬”意为选取比喻、类比,合指通过切近的体验理解他人处境。朱熹在《四书章句集注》中注解为“近取诸身,以己所欲譬之他人”,体现儒家“己欲立而立人”的实践逻辑。
二、现代语义延伸
现代汉语中,该词除保留推己及人的本意外,亦引申为一种方法论,指从熟悉领域提取案例辅助理解抽象概念。例如:“讲解量子物理时,他能近取譬,用水流波动比喻粒子行为”(《现代汉语成语规范词典》第5版)。
权威文献佐证:
“能近取譬”是一个汉语成语,读音为néng jìn qǔ pì,其核心含义是通过自身或身边的事物进行类比,推己及人,替他人着想。以下从多个角度详细解析:
本义:
出自《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”,原指儒家“仁”的实践方法,即从自身出发设身处地为他人考虑,强调推己及人的道德准则。
引申义:
在语言表达或教育中,指用贴近生活的比喻或事例解释抽象概念,帮助他人理解。
“能近取譬”既是一种道德实践方式,也是一种语言表达技巧,需根据上下文判断具体指向。如需进一步探究,可参考《论语》原文或相关儒家经典。
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